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《世说新语》读后感3000字 《世说新语》读后感3000字1 最近有好几个朋友跟我说喜欢我的关于《幽梦影》的读书笔记，其实中间有些 是开玩笑写的，他们说描述得还蛮准的，我觉得大家看了高兴就好。今天上午泥巴 问我说我自己像什么，我说像魏晋文章吧，样子很端正，内心很自由。 既然大家喜欢，我就慢慢地把我另外一些读书笔记放上来，但是可能没有那么 有趣，也比较多是关于文学和历史的东西，而且我打字慢，没有耐性，所以速度应 该不会快。 同时我也会推荐一些我看过的不错的，对我有影响的，与之相关的文章给大 家，跟我最好的朋友们分享读书的快乐。 《世说新语》的《容止》是我大学毕业论文的研究题目，是我在整本书里面发 现的最有意思的一篇。当初在选题的时候，我原本没有打算写这个主题，但是按照 我的个性，写我最想写的篇目说不定会“出界”，最后从我的兴趣角度选了《容 止》这篇。我的论文完全是从技术角度来分析的，不用涉及太多的立场问题，也没 有太深入，充其量就满足了一下自己的兴趣。最后在写论文的过程中，还蛮开心 的，有点意犹未尽，但是论文的分数很一般。 而整本书一共有三十几篇，我都有写一些笔记。有些写得很长，反正全部打进 电脑里面应该是个漫长的过程，所以做一点，是一点，看看最终可以做到哪一篇。 依旧沿用世说新语一贯风格，以问答的形式、简洁的形式对当时名流进行评 价。而评价的不仅是品德、才能，还有精神、气质、修养等多个方面。正如人的躯 体可以腐朽而人的精神却可以长留天地一样，此书也因为记载下那些风神俊秀、气 度宏伟的人物而流传千古，常读常新。从前三则故事中就可见出本篇体例： 第一则说的是陈仲举、李元礼二人不相上下，人们莫衷一是。蔡邕认为，陈仲 举“强于犯上”，李元礼则对部下严格，而犯上难，“摄下易”。于是当时的人把 陈仲举列为“三君之下”，把李元礼列为之首。 从这则故事可以看出，评价一个人也并非一事，要目光如炬，还要拿出有说服 力的证据。 凤雏庞统与伏龙诸葛亮齐名，但在流传下来的功绩、故事远没有诸葛亮多。第 三则故事，顾劭请教凤雏，自己和他相比如何，后人可以从凤雏自己的回答中了解 知道凤雏是何许人也。凤雏认为，自己在早就化育社会风尚，与时代起落沉浮方面 不如顾劭，而在讨论王霸事业的各种策略，观察祸福的契机关节上面，顾劭不如自 己。由此可以推断，顾劭只是一般的官员而已，而庞统足可以成为政治家、哲学 家。如果用围棋来比喻，顾劭是一般九段棋手，而庞统则是超一流棋圣。 世说新语的语言多用口语，因而很鲜明、清新、生动。比如把诸葛亮、诸葛 瑾、诸葛诞三人，“于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。” “狗”并不是贬 污之意，按照文中解释，“知古人之视犬，仅下龙、虎一等”。 说到书的本身，《世说新语》主要记录的都是魏晋人士，很少写到吴蜀两地， 这两个地方比起建安，少了很多风流气象，也许是还没有怎么开发，多是蛮夷之 地，诸葛亮要七擒孟获才搞得定一个小地方，说明当时的西南是相当难治理的。而 北方经过两汉的开发，虽然饱经战乱，但是经济上相对富足，还是蛮多文化活动 的，曹操几次发布《求贤令》，在他的周围也聚集了一大批文人，也出了些不错的 文章和诗文。 魏晋多战，北边疆域长治不安，曹丕和司马家的人都是通过不正当的手段登上 帝位，所以不能以“忠”治国，只好大大地推行“孝”，治国的理念就好像不能像 两汉那样完全利用儒家的思想，相对比较自由。同时可能由于长期处于战争的状 态，也有可能是因为曹家人和司马家人的性格，宁可错杀，绝不放过，魏晋流行肉 体消灭，就是不管怎样，先杀了再说，快刀斩乱麻，少了很多麻烦，所以魏晋名流 得善终的很少。 在这种大背景下，魏晋人的个性和这个时代的风尚就变得相当有意思。一边追 求功业，一边注重享乐，一边感叹人生太短促，一边炼丹服药求长生，他们可以一 边进行最奢华的享乐，又在同时涌上很虚无的悲伤。男人都抹粉，装娇弱，带花 囊；女人则追着漂亮的男人满街跑，总之很有趣。 在写魏晋的文章中，我是很喜欢鲁迅先生的这篇文章的，推荐给大家看看，题 目很复杂，叫《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，非常有名。他比我阐述的透彻 多了，也高级多了，我只是觉得好玩，我对魏晋的理解很多都源于这篇文章。而鲁 迅先生是魏晋文学和历史的专家，他有在《中国小说史略》一书中专门写《世说新 语》的一篇，我稍后再介绍，这次要放上来的是他的一篇演讲稿，更加口语化，是 一篇很可以用来帮助理解魏晋历史背景和文化的文章。每次看他的文章，都会觉 得，写得真好，我什么时候才可以写得这样好。其中介绍的书都很值得去读，而且 他对曹操的评价在那个时代应该是具有开创性的。再就是他的文章后都有很详细的 注解，非常大的工作量，很严谨的态度，让人非常敬佩。 今天读《世说新语》又读到这么一则，觉得挺有意思，特抄录如下： “蔡洪赴洛，洛中