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一词一赋,尽显苏子风流 ——《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》群文阅读 素养目标1.语言建构与运用:解决生字词句,理解大意。2.审美鉴赏与创造:品读美文,评析两文写景、塑人、言情等方面的语言妙处,感受作者不同的创作艺术效果。3.思维发展与提升:分析两文景、情与理如何融为一体,且作者的创作主旨,共同感受其精神世界。4.文化传承与理解:课前预习,知人论世;文体辨析,梳理文化常识。任务在线产生流派词体例构成文体辨异,梳理文化常识画思维导图,梳理有前词和赋不同文体的文化常识。特点:清新绮丽、婉转柔美始于南朝梁代婉约派代表作家:温庭筠、柳永等形成于唐代特点:雄浑悲壮、豪迈恢弘豪放派极盛于宋代代表作家:苏轼、辛弃疾词牌(题目)限定了字数格式上阙俗成的词律奠定了词调配以古乐曲下阙句式参差错落特点以楚辞为滥觞形成声韵和谐多用排比、对偶散文章法与诗歌韵律结合赋内容:体物写志,通过摹写事物来抒发情志,寄托讽喻之意流变骚赋、汉赋、骈赋律赋、文赋体例形式:注重铺叙,辞藻华美,浓墨重彩 苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人 道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、 创新的画家、造酒试验家。一个工程师、一个反假道 学的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个生性诙谐爱开玩笑的人。但是这还不足以道出苏东坡的全部,苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感,智能优异,心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。 ——林语堂评语知人论世,走进苏子人生结合下面的素材,回顾学过的作品,说说苏轼是一个怎样的人。示例:从他的《 》作品中,我看到了一个 的苏轼。乱:山石雄奇险怪穿:穿透力和冲击力惊:江水的汹涌澎湃拍:搏击的力度之大卷:浩大,强劲有力千堆雪:多而白(视听结合,运用动词,比喻、夸张修辞)品读美文,欣赏苏子的创作两文中作者写了哪些景物,各有什么特点?营造怎样的意境?文选景物特点(写法)意境《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》大江、乱石惊涛、江月气势磅礴雄浑壮阔徐来:舒适之感。(触觉)徘徊:依恋之态。(拟人)横、接:浑然一体。(视觉、动词)纵、凌:潇洒飘逸(动词、比喻)呜呜……不绝如缕:悲凉幽怨(听觉、比喻)清风、明月、白露、江水、小船洞箫清幽静谧悠远恬淡品读美文,欣赏苏子的创作两文中塑造了哪些风流人物?选文是怎么叙写其人其事的?文选人物塑造之法特点《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》雄姿英发、羽扇纶巾儒雅潇洒指挥若定周瑜肖像描写酾酒临江、横槊赋诗豪气干云不可一世曹操动作描写品读美文,欣赏苏子的创作如何看待两文中的”我“的形象?人物周瑜苏轼年龄34岁46岁婚姻幸福美满丧妻再娶外貌英俊儒雅早生华发职务东吴都督团练副使际遇功成名就功业未成形象对比 人物主客问答苏子问:何为其然也亦知夫水与月乎客人答:①“……此非曹孟德之诗乎?……此非孟德之困于周郎乎?(引用、反问)②“方其破荆州……而今安在哉?”(追忆怀古)③“况吾与子渔樵于江渚之上……托遗响于悲风。”(比喻)以江水、明月为喻,阐释“变”与“不变”的哲理。思想对比鉴知悟情,触摸苏子的灵魂《念》词如何将情、事与景交织在一起的?①“大江东去”三句,将长江水和历史人物联系起来,即奠定了全词豪壮的感情基调。②“乱石……樯橹灰飞烟灭”几句,则极致展露出对历史的回忆,对英雄豪杰的缅怀追慕之情,及建功立业的渴望。③“故国”所引领的下文,则让词人回归现实,抚今追昔之际,多了一份自慰、无奈罢了。鉴知悟情,触摸苏子的灵魂《赤壁赋》是如何将写景、抒情和议论紧密结合的?第一段写清风明白之美,表现出游玩之乐。既与作者超然旷达心境相映成趣,又为下文的抒情、议论奠定了基础。第二段写纵酒放歌 的欢快与客人箫声的悲凉。在两相强烈反差中自然引入后文 的主客问答,这也反映了作者现实与理想的内心冲突。第三、四段主要通过主客之间的对话,写历史人物的事迹和现实中的苦闷与悲伤,继而产生“变”与“不变”的哲理辩析,透露出忧伤与喜乐不同的心境。最后又在江水和明月中找到精神突围的方式,归于旷达乐观。鉴知悟情,触摸苏子的灵魂两文最后有着怎样的情怀?有人说:《念》最后一句“人生如梦,一樽还酹江月”是消极颓废之态,你赞同吗?“人生如梦”绾结前文,人的一生或许如一场美丽而短暂的梦,无奈抑郁之情流露出来。但“一樽还酹江月”,似乎又将内心壮志难酬之感寄寓一樽美酒、一轮明月,来排遣心中的忧愁,以旷达洒脱的心态去看世间的人生百态!《赤壁赋》最后“客喜而笑”中的“笑”如何理解?“不知东方之既白”又有什么意蕴?“笑”是自我释怀、转悲而喜。虽说是客实而是作者终于找到了一种自我救赎的方式,实现了人生观的转变。而最后看到“东方既白”似乎是作者看到了未来的希望,前
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