2020年东北三省三校高考语文一模试卷(含答案解析).pdf

2020年东北三省三校高考语文一模试卷(含答案解析)--第1页 2020年东北三省三校高考语文一模试卷 1 6.0 一、默写（本大题共 小题，共 分） 1. 补写出下列句子中的空缺部分。 ______ ______ 荀子在《劝学》中说的“ ， ”与老子的“千里之行，始于足下”相似， 借“行路”来强调从点滴做起、逐步积累的重要性。 ______ ______ 《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，却仍然遭到贬黜的两句是： ， 。 《论语》中孔子强调既要学习别人的优点，也要参照别人的缺点、改正自己的两句是： ______ ______ ， 。 3 36.0 二、现代文阅读（本大题共 小题，共 分） 2. 阅读下面的文字，完各题。 《韩非子》如何取法老子 周苇风 法家代表人物韩非是荀子的学生，因为口吃，不喜言谈。曾数次上书进谏韩王，却 不被采纳。但他的文章传入秦国后大受欢迎，秦王甚至感叹“嗟乎，寡人得见此人 与之游，死不恨矣”。 《史记》中，韩非与老子合传，同传中还有庄子和申不害。庄子和老子是道家人物， 韩非和申不害为法家人物。司马迁说，韩非“喜刑名法术之学，而其归本于黄老”。 黄老学派形成于战国时期，最初流行于齐国稷下学宫。它既讲道德又主刑名，既尚 无为又崇法治，既以为“法令滋彰，盗贼多有”又强调“道生法”，要求统治者“虚 静谨听，以法为符”。作为儒家学派的一员，荀子曾在稷下学宫三为祭酒，思想难 免受到黄老思想的影响。他清醒地认识到，礼的施行无法完全依靠“克己”来实现。 于是，便提出了礼法并举的思想。理解了这个学术背景，司马迁说韩非“其归本于 黄老”也就不奇怪了。 《韩非子》有《解老》《喻老》两篇，顾名思义是解读《老子》的专著。从这个角 度来看，韩非可以说是早期研究《老子》的专家。老子思想的核心是道，道是客观 自然规律。韩非接受了老子对道的阐述，承认道决定宇宙万物的演变。同时，老子 认为道具有“独立而不改，周行而不殆”的永恒意义。对此，韩非则进一步发挥， 强调道是变化的，天地也是变化的，人也在不断变化中，整个社会都在变化。由此， 治理社会的方式和方法自然也应该变化。但是，韩非也非常重视道的稳定性。道的 稳定性在现实中表现为法。法是依道建立起来的，人人必须遵守，不能随意更改。 《老子》曰：“柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人”；“以正治国， 以奇用兵，以无事取天下”。这一思想到了申不害和韩非手里，则发展为以权术驾 驭群臣，也就是术。韩非对以进为退、暗藏杀机及权谋的运用，可以说是津津乐道。 《韩非子》就明确提出：“术者，藏之于胸中，以偶众端，而潜御群臣者也。故法 莫如显，而术不欲见。” 春秋战国时期，残酷的现实使法家意识到，人君的威胁主要不是来自民众和敌国， 而是来自臣下。所以，申不害和韩非都主张术应该隐藏在君主心中，不能为臣下窥 破。术有权术的含义，但法家的术不仅仅局限于权术的运用。《韩非子》认为，