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唐诗二首;目录;壹;泛指创作于唐朝诗人的诗。唐诗是中华民族宝贵的文化遗产之一,是中华文化宝库中的一颗明珠,同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响,对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。;唐诗的情势是多种多样的。唐代的古体诗,主要有五言和七言两种。近体诗也有两种,一种叫做绝句,一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本情势基本上有这样六种:五言古体诗,七言古体诗,五言绝句,七言绝句,五言律诗,七言律诗。
古体诗对音韵格律的要求宽:一首当中,句数可多可少,篇章可长可短,韵脚可以转换。
近体诗对音韵格律的要求严:一首诗的句数有限定,即绝句四句,律诗八句,每句诗中用字的平仄声,有一定的规律,韵脚不能转换;律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的,所以又叫古风。近体诗有严整的格律,所以有人又称它为格律诗。;诗骨--陈子昂:其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”。
诗杰--王勃:其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格。
诗狂--贺知章:秉性放达,自号“四明狂客”, 因其诗豪爽旷达。
诗仙--李白:诗想象丰富奇特,风格雄壮奔放,色彩绚丽,语言清新自然。
诗圣--杜甫:其诗紧密结合时事,思想深厚,境域广阔。
诗豪--刘禹锡:其诗沉稳凝重,格调自然格律粗切,白居易赠他“诗豪”的美誉。
诗佛--王维:王维很多诗歌中有浓厚佛教禅宗意味,以禅入诗。
诗魔--白居易:其作诗非常刻苦,“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西”。
小李白-陆游。
其中李白和杜甫合称“李杜”,李商隐和杜牧合称“小李杜”。;贰;《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首七言古诗。
此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛楚经历,抒发了自己内心的感叹,体现了诗人忧国忧民的崇高思想境域,是杜诗中的典范之作。全篇可分为四段,第一段写面对狂风破屋的焦虑;第二段写面对群童抱茅的无奈;第三段写遭受夜雨的痛楚;第四段写期盼广厦,将苦难加以升华。前三段是写???式的叙事,诉述自家之苦,情绪含蓄压抑;后一段是理想的升华,直抒忧民之情,情绪激越轩昂。前三段的层层铺叙,为后一段的抒情奠定了坚实的基础,如此抑扬曲折的情绪变换,完善地体现了杜诗”沉郁顿挫“的风格。;作者简介;创作背景;唐 杜甫;注释翻译;注释翻译;注释翻译;注释翻译;歌行是古代汉族诗歌文体之一,是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的歌行体。是南朝宋的鲍照所创,鲍照模拟和学习乐府,经过充分地消化吸取和熔铸创造,不仅得其风神气骨,自创格调,而且发展了七言诗,创造了以七言体为主的歌行体。刘希夷的《代悲白头吟》与张若虚的《春江花月夜》的显现,可说是这种文体正式形成的标志。
明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了以下说明:“放情长言,杂而无方者曰歌;步骤驰骋,疏而不滞者曰行;兼之者曰歌行。”
代表作有:以“歌”命名的:白居易的《长恨歌》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等;以“行”命名的:白居易的《琵琶行》、李白的《少年行》等;以“歌行”命名的:高适的《燕歌行》;以“吟”命名的:李白的《梦游天姥吟留别》、韦庄的《秦妇吟》等;以“谣”命名的:李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》。;朗诵技能;课堂问答;诗文赏析;名家点评;拓展训练;叁;《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的《新乐府》组诗中的一篇。
此诗以个别事例来表现普遍状态,描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦,通过卖炭翁的遭受,深入地揭露了“宫市”的腐败本质,对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击,讽刺了当时腐败的社会现实,表达了作者对下层劳动人民的深切同情,有很强的社会典型意义。全诗描写具体生动,历历如绘,结尾戛然而止,含蓄有力,在事物细节的挑选上和人物心理的刻画上有独到之处。 ;作者简介;创作背景;唐 白居易;注释翻译;注释翻译;注释翻译;组诗,是指同一诗题﹑内容相互联系的若干首诗组成的作品。组诗中的每首诗相对完全和独立,但是每首诗与组诗中的其他诗之间又有内在的联系。这种联系可以是主题相同,也能够是内容相干,还可以是空间或时间上的相近。不论是哪种联系,作为组诗都是为了从不同角度、不同层面和不同取向上力求全面、透彻地反应事物的内涵和作者的情感。从这一点来看,组诗具有单首诗所不能具有的优势。组诗以特殊的文体特点折射出诗人复杂的内心世界,并影响着其他文体,在文学发展史中有着特别的文体学意义。
组诗作为一种特殊的诗歌表现情势,萌芽于先秦,定型于唐代。先秦之后的各个时期均有大量作品面世。它们少则二首一组,多则几十首一组,乃至到达百首一组。或作于同一时期、同一地点,或作于不同时期、不同地点。内容触及赠答、咏怀、咏史、游记、悼亡、伤时、宴饮、唱和、游仙、祭奠、田园等题材领域。;课堂问答;诗
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