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诗歌赏析-放言五首其三-周公恐惧流言日王莽谦恭未篡时--第1页 放言五首·其三 白居易 〔唐代〕 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知？ 译 我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲、蓍草茎来占卜吉凶。 检验玉的真假需要烧满三天，辨别木材需要等待七年。 周公在流言蜚语的日子里也会感到害怕，王莽在篡位之前也是毕恭毕敬。 假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？ 赏析 这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面 的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象 下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。 诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加 保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自然会澄清事实，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭 诗歌赏析-放言五首其三-周公恐惧流言日王莽谦恭未篡时--第1页 诗歌赏析-放言五首其三-周公恐惧流言日王莽谦恭未篡时--第2页 遇进行的总结。在表 现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开 头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵， 说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然 希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说 出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉 地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让 时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。 以上是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧流言 日，王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。对周 公和王莽的评价，就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但 历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时， 假装谦恭，曾经迷惑了一些人；《汉书》说他“爵位愈尊，节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭” 是伪，代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这是全篇的关键句。 “决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时 间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。 诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直 点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。 这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大， 耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。 诗歌赏析-放言五首其三-周公恐惧流言日王莽谦恭未篡时--第2页