第23课《孟子三章——生于忧患，死于安乐》课件 部编版语文八年级上册.pptxVIP

导入新课大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振国威；然而在此之后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王最终还是重蹈了吴王的覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?今天，就让我们走进孟子的《生于忧患，死于安乐》这篇文章，一起去探究其中的原因吧。古文第1课时古文生于忧患，死于安乐学习目标1.掌握文中的文言实词及部分虚词的含义；2.体会运用举例、对比论证论点的方法；3.理解“生于忧患，死于安乐”蕴含的人生哲理下一页：朗读正音听读课文生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 字词正音yuèquǎn畎（ ）亩傅说（ ）gézēng胶鬲（ ）曾（ ）益法家拂（ ）士bì自由朗读课文，读准字音，读出节奏生于忧患，死于安乐舜/发于畎亩之中，傅说/举于版筑之间，胶鬲/举于鱼盐之中,管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行/拂乱/其所为，所以/ 动心忍性，曾益/其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国恒亡。然后/知/生于忧患/而死于安乐也。 精读课文 请同学们结合课下注释圈点勾画出应该理解的难字词，然后学生之间自由讨论，共同解决。1、学生自主合作学习，结合课后注释和有关资料，疏通重点字词意思、文意。2、教师引导梳理文章大意舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。发：兴起，被指任用。士：狱官。于：从，在。市：集市。畎亩：田地。举：选拔，任用。舜是从农耕的田野中被发现的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。故：所以。任：责任于：介词，在。是：代词，这，这些。苦：使动用法，使......痛苦。劳：使动用法，使......劳累。饿：使动用法，使......饥饿。空乏：形容词的使动用法，使……穷困。拂：违背。乱：错乱。动：使动用法，使……受到震撼。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。曾：同“增”，增加。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。过：犯错误。恒：常常。困于心：内心困惑。于，被衡于虑：思虑堵塞。衡：同“横”，梗塞、不顺。而：连词，表顺承。作：奋起，指有所作为。征：征验、表现。发：显露、流露。喻：了解、明白。一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）内部如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡（的道理）了。入：指在国内。法家：守法度的大臣。拂士：辅佐君王的贤士。拂，通“弼”辅佐。出：指在国外。而：连词，表并列。敌：匹敌、相当。字词清单通假字①曾益其所不能（“曾”同“增”，增加）②困于心，衡于虑（“衡”同“横”，梗塞、不顺）③入则无法家拂士（“拂”同“弼”，辅佐）古今异义①舜发于畎亩之（古义：兴起，指被任用。 今义：送出，发表，揭露。）（古义：[举]选拔，任用 [筑]捣土用的杵。 今义：[举]往上托，往上伸；选举 [筑]建筑，修建。）②傅说举于版筑之间③管夷吾举于士（古义：狱官。今义：对人的美称。）（古义：这。今义：判断词。）④天将降大任于是人也⑤而后喻（古义：了解、明白。今义：比方。）⑥征于色（古义：征验、表现。今义：征集、征用。）一词多义舜发于畎亩之中（动词，兴起，指被任用）（动词，显露、流露）发于声发有时朝发白帝（动词，出发）（动词，违背）行拂乱其所为拂（动词，同“