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《归去来兮辞》教案(人教版高二必修教
案设计)
教学目标:
1.理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层
社会同流合污而热爱田园生活的积极精神,学习其高洁的理
想志趣和坚定的人生追求。
2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词,归纳
“行、引、乘、策”等四个词的一词多义,了解“以、而、
之、兮、来”等文言虚词的用法。
教学重点:
1.了解作者辞官归田的原因,深刻体味诗人鄙弃官场,
热爱田园的无限欣喜之情。
2.诵读以及背诵全文。
教学难点:
1.理解文中渗透出的或喜或哀,或决绝或犹疑的复杂感
情。
2.归纳实词、虚词的用法,掌握省略句、倒装句两种句
式。
课时安排:2课时
教学过程:
第一课时
教学要点:利用注释、工具书通译全文,初步把握文章。
重点是疏通文意,学习疑问代词及文言虚词用法,归纳一词
多义。诵读课文。
一、导入课文
同学们是否还记得,是谁在《桃花源记》中为我们勾勒
了一个理想社会?(陶潜)
那么,关于陶潜你们了解多少呢?(东晋大诗人,一名
渊明,字元亮,世称靖节先生,“不为五斗米折腰”的典故
等)“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操,今天,
我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》,去了解一下他
的隐士情怀。(板书课题、作者)
二、整体感知
1.解题
(1)本篇选自《陶渊明集》。归去来,回去。兮,助词。
辞,一种文体,一般要押韵。序,这篇韵文的序言,对韵文
作了说明。
(2)陶渊明(365-427):一名潜,字元亮。死后他的
朋友私谥他为靖节,所以后代也称他为靖节先生。东晋末年
浔阳柴桑(在江西省九江县西南)人。我国著名的诗人。家
境贫寒,为了谋生,作过祭酒、参军之类的小官。由于对黑
暗的社会不满,不肯同流合污,决心从事耕作,过隐居生活。
他的诗喜欢写田园生活和自然景色,意境淡远,语言质朴,
有独特的风格。
2.写作背景
东晋义熙元年 (405),陶渊明做彭泽令八十多天,因看
不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶,决心不“为五斗米折
腰”,辞官归隐,躬耕田园。为此,写出了这首著名的《归
去来辞》。
陶渊明是中国士大夫精神上的-个归宿,许多士大夫在
仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,
从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。白居易、苏
轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是,不为五斗米折腰也就
成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处选
择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
3.主要内容介绍
在文学史上,《归去来兮辞》是一篇很著名的作品,宋
朝的大文学家欧阳修甚至说,“晋无文章,惟陶渊明《归去
来兮辞》而已。”这样的推祟未必恰当,这只是说明这篇文
章之所以这样受人推崇,是因为作者在当时不愿与混浊的社
会同流合污,蔑视和厌恶官场的卑鄙生活,感情真挚,写得
富于诗情画意,思想内容和写作技巧都有独到的地方。
文章的主体是有韵的“辞”。主体之前有个“序”,说
明写这篇文章的原由,这可以帮助读者更加透彻地了解文章
的用意以及作者的思想和情操。主体的“辞”从厌恶仕宦生
活,决心弃官回家写起,说明了“归去”的当然;有了这层
意思,对比之下,下文归去之后的生活就显得更加欢乐。接
着用三段文章写归去之后的生活和感受。一段写到家之后,
庭园之内的欢乐和安闲,另一段写田间耕作和纵情山水的乐
趣,最后一段写乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。三
段写了三层意思,一层比一层深远。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1、《序》的译文:我家贫穷,种田不能自给。孩子很多,
米缸里没有存粮。维持生活所需的一切,没有办法解决。亲
友都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺乏门路。
正赶上有奉使外出的差事,蒙江州刺史对我的厚爱,叔父也
因为我家境贫苦,(替我设法)被委派到小县作官。那时社
会上动荡不安,心里畏怕到远地当差。彭泽县离家一百里,
公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。等到
过了一些日子,便产生留恋故园的怀乡感情。那是为什么?
本性任其自然,这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫,但是
违背本意去做官,身心都感痛苦。过去为官做事,都是为了
吃饭而役使自己。
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