《乡土中国》第7章《男女有别》.pptx

《乡土中国》第7章《男女有别》学习内容略读要点： (勾画圈点)要义概览/思维导图 精读指导： 批注点评（利用读本）相关概念理解男女有别：男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业，不向对方希望心理上契合。男女求同：男女结合不仅仅是为生育这个社会事业，而且是为了感情的契合。感情定向：文化所规定个人感情可以发展的方向。相关概念理解亚普罗式的文化：这种文化认定宇宙的安排有一个完善的秩序，这个秩序超于人力的创造，人不过是去接受它，安于其位，维持它。浮士德式的文化：这种文化把冲突看成存在的基础，生命是阻碍的克服；没有了阻碍，生命也就失去了意义；把前途看成无尽的创造过程，不断的变；恋爱是一项探险，是对未知的摸索，恋爱的持续依赖于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。第7篇 男女有别主旨：探讨了中国传统感情定向的基本问题，用两种文化模式的对比分析了乡土社会男女隔阂的原因。摘要：乡土社会中的感情是亚普罗式的，现代社会是浮士德式的。乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会联系是稳定的。因此害怕社会关系的破坏，故男女之间须有一种安排，使他们之间不发生机动性的感情，这就是男女有别的原则。亚普两章之间的逻辑关系第六章、第七章都是讨论乡土社会下的群己关系，但第六章侧重于对家族的功能和特色进行描述，以描述现象为主；而第七章则引进阿波罗式与浮士德式这两个人类学概念，借此来分析乡土社会家族是单系主轴的原因所在。内容层面逻辑层面前一章是描述现象，后一章是分析原因，二者构成由果溯因的因果关系。对比阅读一对比阅读二第7篇 笔记问题： 自主思考（通过阅读并分析原文，整理答案并抄在笔记本上）1、为什么说乡土社会是亚普罗式的，而现代社会是浮士德式的?2、文中说恋爱“使社会关系不能稳定，使依赖于社会关系的事业不能顺利经营”，可恋爱不是同样能够重组新的社会关系吗？你怎么看？1、为什么说乡土社会是亚普罗式的，而现代社会是浮士德式的?（2）在现代社会里，浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。恋爱不是一种生育的手段，而是一项探险，是对未知的摸索；恋爱的持续依赖于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程结果。（1）因为乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为,社会的联系是长成的,是熟习的；社会关系是生下来就决定的；男女间的关系必须有一种安排，就是“男女有别”；家族是以同性为主、异性为辅的单系组合；乡土社会高度稳定。2、文中说恋爱“使社会关系不能稳定，使依赖于社会关系的事业不能顺利经营”，可恋爱不是同样能够重组新的社会关系吗？你怎么看？恋爱的持续倚于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，从结果说可以是毫无成就的。非但毫无成就，而且使社会关系不能稳定，使依赖于社会关系的事业不能顺利经营。依现代文化来看，男女间感情激动的发达已使生育的事业摇摇欲坠。恋爱打破旧有的社会关系，在相当长的时间里，新的社会关系不会马上形成，因此恋爱无法形成稳定的社会关系。3.联系实际，谈谈传统社会的重男轻女现象传统社会非常看重家族血统的绵续，几乎所有家庭都以家大业大、子孙繁多为荣，在男婚女嫁的情况下，能延续香火的只有男性后代。因此，重男轻女就成传统社会的普遍现象。思考与探索2、为什么“乡土社会中阻碍着共同生活的人充分了解的却是个人生理上的差别”？永远划分着人们生理差别的是男女两性，在以充分了解来配合人们相互行为的社会中，这性别的鸿沟是个基本的阻碍。1、为什么“乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为”？社会的联系是长成的，是熟习的，到某种程度使人感觉到是自动的。这种亲密的群体，其中各个人有着高度的了解。感谢大家聆听