高考文言文复习备考：汉文帝 精讲细备.docx

高考文言文复习备考：汉文帝 精讲细备 原题呈现 是时，上既躬修玄默，而将相皆旧功臣，少文多质。惩恶亡秦之政，论议务在宽厚，耻言人之过失，化行天下，告讦之俗易。吏安其官，民乐其业，蓄积岁增，户口浸息。六月，诏曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者无以异也，其于劝农之道未备，其除田之租税！”九月，诏诸侯王、公卿、郡守举贤良、能直言极谏者，上亲策之。太子家令晁错对策高等，擢为中大夫。错为人峭直刻深，以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。错又上言宜削诸侯及法令可更定者，书凡三十篇。上虽不尽听，然奇其材。诏曰：“间者数年不登，又有水旱、疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有余，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事于末以害农者蕃，为酒醪以靡谷者多，六畜之食焉者众与？细大之义，吾未得其中，其与丞相、列侯、吏二千石、博士议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐！”错言于上曰：“圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以蓄积多而备先具也。今海内为一土地人民之众不减汤禹加以无天灾数年之水旱而蓄积未及者何也地有遗利民有余力生谷之土未尽垦山泽之利未尽出游食之民未尽归农也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情，一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈父不能保其子，君安能以有其民哉！明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广蓄积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。民者，在上所以牧之；民之趋利，如水走下，四方无择也。夫珠、玉、金、银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟、米、布、帛，生于地，长于时，聚于力，非可一日成也；数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。”帝从之。 （节选自《资治通鉴》第十五卷） 注释：【1】须：等待，这里是依靠的意思。【2】段干木：战国时魏国隐士。【3】魏文：魏文侯，战国初 魏国君主。【4】解沮：瓦解、涣散。 1．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（?????） A．今海内为一/土地人民之众不减汤禹/加以无天灾数年之水旱/而蓄积未及者/何也/地有遗利/民有余力/生谷之土未尽垦/山泽之利未尽/出游食之民未尽归农也 B．今海内为一/土地人民之众不减汤禹/加以无天灾/数年之水旱/而蓄积未及者何也/地有遗利/民有余力/生谷之土未尽垦/山泽之利未尽出/游食之民未尽归农也 C．今海内为一/土地人民之众不减汤/禹/加以无天灾/数年之水旱/而蓄积未及者何也/地有遗利/民有余力/生谷之土未尽垦/山泽之利未尽/出游食之民未尽归农也 D．今海内为一/土地人民之众不减汤/禹/加以无天灾数年之水旱/而蓄积未及者/何也/地有遗利/民有余力/生谷之土未尽垦/山泽之利未尽出/游食之民未尽归农也 2．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（?????） 2A．汉文帝认同无为政治思想，与民休养生息，使得西汉初期社会呈现出经济发展、人口繁衍生息的好局面。 2B．汉文帝重视农业生产根本大业，他认为农民辛勤劳作还要缴租税，就和商贩没有区别了，提议免除租税。 2C．汉文帝治国善于反思自己，当他了解百姓严重缺乏粮食，就反思出现这些失误的根源是自己愚蠢。 2D．汉文帝明于用人纳言，对晁错的进言他并没有照单全收，对于自己的困惑他敢于交给朝廷要员广泛议论。 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有余。 ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ （2）数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至。 ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 解析过程 一、读题概要：读内容概述和简答了解文章大义 2．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（?????） 2A．汉文帝认同无为政治思想，与民休