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本书收录了作者自上个世纪80年代以来、30多年间所发表的研究现象学运动的主要论文，体现了作者对现象学运动的一种认识。现象学运动的创始人胡塞尔毕生追求严密科学的哲学，试图以内在建构的纯粹意识作为本体论的基础；而现象学运动的继承者更多坚持纯粹意识的超越性，力图以胡塞尔晚年关于意识与世界关系的思考，重建现象学的价值和意义。这正是现象学运动与现代西方哲学思潮和马克思主义哲学可以对话的基础。
自序窗外狂风呼啸，大雨滂沱。当我在键盘上敲下本书最后一个字符时，忽然觉得是该向大家交代、反思一下我与现象学之间渊源的时候了。记得是1982年初大学快毕业最后一个学期，一次十分偶然而又无奈的选择，使我成为当年同年级同学中唯一考取研究生的“幸运者”，有机会在中山大学知名教授罗克汀先生门下研习现象学。当时，现象学在中国还是一门人们十分陌生的西方哲学流派，不少人视此为畏途。罗克汀先生的教学主要采取了一种读原著的方式，他选取了能基本代表胡塞尔思想的演讲、论文和著作，逐字逐句地译读，读完后再让我们写学术笔记和学习心得，这种学习方式使我获得了双重收获：一方面，我得以在陌生的现象学哲学流派面前初入其门，基本上
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