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会计学;● 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。──巴金 ● 人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。——丰子恺 ● 你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。——胡适 ● 即使踏着荆棘，也不觉悲苦；即使有泪可落，亦不是悲凉。——沈从文;● 眼睛因多流泪水而愈纯明，心因饱经忧患而愈温厚。——琦君 ● 真正的宁静并不是避开车马喧市，而是在心灵修篱种菊，这才是真正的宁静。——林徽因 ● 所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心《素履之往》 ● 生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。——木心 ● 牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。——张抗抗 《牡丹的拒绝》;●只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱！——泰戈尔 ●生当如夏花之绚烂，死当如秋叶之静美。——泰戈尔 ● 生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。——王尔德 ● 为了自己，我必须饶恕你。一个人，不能每夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。——王尔德 ● 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。──别林斯基;● 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。──肖伯纳 ● 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。──茨巴尔 ● 外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂——伏尔泰 ● 平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。──列别捷夫 ● 生活让我们遍体鳞伤，可是后来，那些受过的伤终将长成我们最强壮的地方。——海明威;● 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。──罗曼.罗兰 ● 你有你的路。我有我的路。至于正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。——尼采 ● 有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望、睡眠和笑。——康德 ● 老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德;● 有两种东西，对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，（世界上有两件东西能震撼人们的心灵）：一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。—康德 ● 如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。—曼德拉;弘一法师语录 ◆无心者公，无我者明。 ◆必有容，德乃大。必有忍，事乃济。 ◆修己以清心为要涉世，以慎言为先。 ◆逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。 ◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。 ◆有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。;◆不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。 ◆以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以德养天下万世。 ◆人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。 ◆公，生明。诚，生明。从容，生明。公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。;◆人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。? ◆人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。;周国平语录 《灵魂只能独行》 ◆人的高贵在于灵魂。 ◆人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。 ◆人是要有一点精神的。万有皆逝，惟有精神永存。 ◆人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。 ◆一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。指各种花卉一起开放，形容繁荣的景象。;◆一切最高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。 ◆上天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。 ◆许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。;;;;;;;;;;;;;;