中华文明与西南丝绸之路.docxVIP

中月与西南丝绸之路 中华文明的繁荣开展与丝绸之路的开通有着很大关系，也在史册上谱写了一段佳话。 任何源远流长的文明，只有展示在世界面前，才能真正显示出它的地位和价值。而比展示更重要的是交流，交流 为古老的文明带来了新鲜因子，激发出更加蓬勃的朝气和活力。如果说古代世界有一座沟通东西方文明之桥的话，丝绸 之路便是这样一座意义深远的桥梁。据现代学者研究，中国丝绸之路形成于不同的时代，途径很多，既有西南丝绸之路、 沙漠丝绸之路，也有吐蕃丝绸之路、草原丝绸之路、海上丝绸之路。在这种丰富多彩的格局中，西南丝绸之路是历史十 分悠久的一条，也是中国通向世界的一个窗口。 当聪明而富有开拓精神的古代蜀人走出盆地走向遥远的南亚、中亚和西亚的时候，其出发点也许只是为了对世界 有更多的了解以及探索经商的途径。可能正是出于这种朴素的动机，更由于翻山越岭、长途跋涉进行丝绸交易所获得的 成功，终于导致西南丝绸之路的开通和形成。鲁迅先生有句名言，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。我们 无法知道古代蜀人在通往滇缅的崎岖山道上，在最初的岁月里究竟走了多久，也许走了几十年甚至几个世纪，才形成了 这条非同寻常的西南丝绸之路。这是典型的内陆农业文明通向世界的孔道，虽然它与海洋文明的航行不同，但毕竟展示 了古蜀文明的辉煌和开放。我们由此也许会联想到西方民族的探险精神，古代蜀人当然不缺乏这种精神，没有这种精神 是走不到遥远的南亚、中亚和西亚的。但我想说，西南丝绸之路更多表达的是古代蜀人的坚韧不拔。正是由于这种人格 力量，绚丽多彩的丝绸才从蚕桑的故乡，经过漫长崎岖的丝绸之路，传播到了广阔的世界。 西南丝绸之路示意图 同样为世界古老文明起源地的印度和希腊，当他们第一次见到绚丽精美的丝绸时，一下子被深深吸引住了。今天 我们从文献记载中仍能体会到他们对丝绸的着迷，以及那种溢于言表的惊喜和赞叹之情。在他们的心目中，东方生产丝 绸的国度是个神秘而又令人向往的地方。正是通过古代蜀人由西南丝绸之路带来的丝绸，使他们感受到了中华文明的巨 大魅力。从那以后，丝绸之国这一美丽的称号便成了中国的代称。 古代印度在公元前5世纪至公元前4世纪这一时期，已经大量使用中国丝绸。我们从《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 《摩奴法典》等各种古印度作品中，都可以看到关于丝和中国人的记载。迦梨陀娑的著名史诗《鸠摩罗出世》中，提到 了中国丝绸做的皇家旗帜飘扬在金色的大门上，并在其他诗篇中用迎风飘举的中国丝绸旗来形容国王的心进退不定。这 些记载和描述，说明中国丝织品在古印度贵族中已经普遍使用，丝绸的名声已广为传播。而这些中国丝绸，毫无疑问都 来自蚕桑的故乡蜀地，通过西南丝绸之路这条陆上商道，源源不断地输送到了印度。公元前4世纪，印度旃陀罗笈多王 朝的考第利亚（Kautilya）在他的著作《政事论》中说：“支那（Cina）产丝与纽带，贾人常贩至印度。”（方国瑜《中国 西南历史地理考释》上册，中华书局1987年版，第6页）并特别提到了“出产在支那的成捆的丝工说明“至迟在公元前 四世纪中国丝必已输入印度”。有的学者认为Cina应是大量生产和输出丝绸的古代成都的对音或转生语。当古印度人怀 着惊喜兴奋的心情，同携带着丝绸长途跋涉而来的蜀国商人打交道时，没有什么比丝绸交易更使他们感兴趣的了，他们 用Cina称呼那个生产丝绸的地方。这个称呼随着丝绸贸易的兴旺而日益响亮，并传播到了中亚、西亚和欧洲大陆，狭 义的Cina后来便演变成了广义的中国之名。如今，西文称中国为China,即来源于此，与丝绸之路贸易密切相关。 西南丝绸之路究竟始于何时，我们从古代文献资料中很难找到明确的记载。通过《史记》和《汉书》中的表达， 可以知道早在通往西域的沙漠丝绸之路开通之前，西南丝绸之路就已经存在了。显而易见，这条由蜀地通往滇缅的古老 商道，在秦汉乃至春秋战国之前就已经形成了。日本学者滕田丰八在《中国南海古代交通丛考》一书中，通过对《诗经》 等先秦文献和楚文化假设干问题的研究，认为中印交通的开辟应始于公元前11世纪的周初。方国瑜《中国西南历史地理 考释》指出：“中、印两国文化兴旺甚早，已在远古声闻相通为意中事。最早中、印往还经过西南夷的交通线，各家所说 是一致的，至于取道南海及西域，那么为汉武帝以后之事。”（方国瑜《中国西南历史地理考释》上册，中华书局1987年 版，第7页）随着考古发现不断提供的资料，使学者们穿越迷茫的时空，对此有了越来越清晰的认识。曾经对西南丝绸 之路作过深入考察的邓廷良在《丝路文化?西南卷》中认为，“三星堆祭祀坑中大量齿贝的出现，为滕田的推断提供了有 力的实证”（邓廷良《丝路文化?西南卷》，浙江人民出版社1995年版，第28页）。除了三星堆遗址出土的大量海贝， 在横断山脉东部边缘地区和滇西的青铜文化墓葬中，也发现了数量众多的海贝。