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从颐和园到奥运公园看景观石的历史变迁
石头,作为一种大自然赐予人类的一种产物,历来受到 很多人的喜爱。从中国传统园林里面“园无石不雅”的管点, 到现在石头在生活环境装饰中的大量运用,无不说明了,时 代在变迁,但人们对于景观石的欣赏和热爱没有变。
太湖石的兴盛在传统园林里面,造园者大多为达官贵人 及满腹经纶之家,于是就有了古典园林里面错落有致的驳岸 设计,有了古典园林里面欣赏奇石的审美,即瘦、透、露、 皱、丑的“五点”标准,而这种石头恰巧捧红了太湖石,因 为天然的太湖石本身就具有这些特点的潜质,稍经留意,就 能发现其中的精品,于是大江南北的古典园林里面用的最多 的景观石都是南方的太湖石,从江南小院到皇家园林,从亭 台水榭到植栽盆景,都出现了太湖石的身影,这其中,古九 州之一的—明衡王府遗址里面就保存着四块享誉海内外 的精品奇石:福、寿、康、宁。这几块大自然的恩赐,让很 多奇石爱好者慕名前来,细细欣赏;于是就有了中国最大的 皇家园林一一颐和园里面大量太湖石的应用,从入口的寿石, 到里面重要建筑物前的景观点缀,无不是太湖石的身影,至 此,太湖石在中国古典园林里面的影响力到达巅峰之极。
斗转星移,历史回到了现代,景观石也在这种历史的变 迁中发生着变化,虽然现在很多景观或园林的初学者在绘画 之初都会临摹南方湖石的画法,但现实的社会文化、精神信 仰发生了变化。现在的景观石有了更多的品种,比方太湖石、 奇石、黄蜡石、泰山石、假山石、五莲红等等,但太湖石已 经没有之前那么受人追捧,原因如下:首先,在古代,太湖 石的欣赏着多为饱读诗书的文化之人,他们的精神境界是我 们现在很难到达的,于是,他们可以面对一块湖石发呆半天, 而写出精彩诗文,但现在社会的人们已经没有那样的情趣, 有时在学识方面都难及古人;其二,古人对于湖石的欣赏, 源于江南私家园林的受追捧,而湖石也是距离私家园林比拟 近的景观石产地,于是,推广开来,就有了皇家园林临摹私 家园林的做法,有了大量湖石被搬进颐和园的故事,但如今, 景观石的被开掘已经很多,种类也更齐全,于是出现了现在 景观石百花齐放的局面;最后,湖石所拥有的特质与古代人 的精神信仰有着很大的关系,在他们眼中,只有瘦、透、露、 皱、丑的奇石才是他们感觉比拟好的,而如今,人们对于不 同景观石的审美发生了很大的变化,从赏形到赏纹理,从赏 大小到赏质地,从单独欣赏到与周边环境的融合等等,都发 生了很大的变化。最为明显的例证那么是现在各种居住区、别 墅群、办公楼、公园等里面放置的不同类别的景观石。
泰山石的走红
颐和园代表了中国古代的辉煌,而如今的辉煌又是什么 的?答案应该是20**年奥运公园。百年奥运梦想是几代中国 人的梦想,他对于全世界都具有特别的意义。因此,与其相 配套的环境景观设计和场馆设计就显得尤为重要。当置身于 奥林匹克森林公园之中,你会感觉到古典城市肌理在现代的 延续,从故宫到如今的奥林匹克森林公园,这是历史前进的 方向,更是一种趋势,一条通向自然的轴线。从自然始,最 终归隐自然,这是一种人类的轮回。
细心的人可以发现,在奥林匹克森林公园也运用了大量 的景观石,而这次的主角已经不再是布置在颐和园里面的湖 石,而是富有国泰民安之意的泰山石,从入口处几块铭文的 入口标识,到里面的场景点缀,从重要节点的布置,到最高 点仰山上泰山石的运用,无不说明了,当今社会景观石的主 流已经从对湖石的欣赏,转变到对于泰山石的欣赏。这其中, 也是蕴含了深层次的道理。
泰山,作为五岳之首,享誉海内外,木糖醇尤其是关于 其国泰民安和赈灾辟邪的说法,更是深入人心,很多现代人 更愿意实在一些,将泰山石放在重要的景观环境中,这样也 能求的一份心灵的慰藉,于是,泰山石就成为了人们的一种 精神信仰。
但作为世界双遗产的泰山,现在面临着巨大的挑战,人 们开垦山体会对山体造成破坏,泰山石本身还是不可再生资 源,于是在开展与保护的面前,如何保持一种平衡关系更是 值得人们去深思。
一花一世界,一石一人生,这就是大自然的魅力!对于 你所中意的石又是什么的,这需要每个人细细品味。
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