部编人教版一年级道德与法治上册（课间十分钟）教学课件.ppt

课间十分钟 人教版一年级上册道德与法治第二单元第7课 文明游戏 安全第一 第十八页，共十八页。 第十九页，共十九页。 词语：道德 拼音：dàodé 解释：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。《韩非子·五蠹》：“上古竞于道德，中世逐於智谋，当今争於气力。”《后汉书·种岱传》：“臣闻仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓寧。”唐韩愈《原道》：“凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。”巴金《家》三三：“他又一次夸张地感觉到自己的道德力量超过了这个快要崩溃的大家庭。”老子《道德经》的省称。南朝宋鲍照《蜀四贤咏》：“闭帘注《道德》，开卦述天爵。”唐杜甫《冬日谒玄元皇帝庙》诗：“世家遗旧史，《道德》付今王。”元倪瓒《康素子杂言》诗：“《道德》五千言，玄之又而玄。”僧道修行的功夫、法术。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“都讲闍梨道德高，音律清泠能宛转。”《水浒传》第五三回：“我等自是出家人，不曾恼犯了你，你因何夜来越墙而过，入来把斧劈我？若是我无道德，已被杀了。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“忽二女鬼现灯下，向僧作礼曰：‘师等皆饮酒食肉……烦师传语主人，别延道德高者为之，则幸得超生矣。’” 词语：道德 拼音：dàodé 解释：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。《韩非子·五蠹》：“上古竞于道德，中世逐於智谋，当今争於气力。”《后汉书·种岱传》：“臣闻仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓寧。”唐韩愈《原道》：“凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。”巴金《家》三三：“他又一次夸张地感觉到自己的道德力量超过了这个快要崩溃的大家庭。”老子《道德经》的省称。南朝宋鲍照《蜀四贤咏》：“闭帘注《道德》，开卦述天爵。”唐杜甫《冬日谒玄元皇帝庙》诗：“世家遗旧史，《道德》付今王。”元倪瓒《康素子杂言》诗：“《道德》五千言，玄之又而玄。”僧道修行的功夫、法术。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“都讲闍梨道德高，音律清泠能宛转。”《水浒传》第五三回：“我等自是出家人，不曾恼犯了你，你因何夜来越墙而过，入来把斧劈我？若是我无道德，已被杀了。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“忽二女鬼现灯下，向僧作礼曰：‘师等皆饮酒食肉……烦师传语主人，别延道德高者为之，则幸得超生矣。’” 词语：单元 拼音：dānyuán 解释：相对独立自成系统的单位。徐迟《我们工地的农场》：“再多就不必要，一万亩地一个单元正好！”艾芜《谈短篇小说》：“研究的程序，总是以一个工人及其有关系的人作为一个研究单元，完毕之后又进行第二个单元，以至许多单元。”如：教材或房屋中的一个单元。 词语：第二 拼音：dì èr 解释： 词语：道德 拼音：dàodé 解释：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。《韩非子·五蠹》：“上古竞于道德，中世逐於智谋，当今争於气力。”《后汉书·种岱传》：“臣闻仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓寧。”唐韩愈《原道》：“凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。”巴金《家》三三：“他又一次夸张地感觉到自己的道德力量超过了这个快要崩溃的大家庭。”老子《道德经》的省称。南朝宋鲍照《蜀四贤咏》：“闭帘注《道德》，开卦述天爵。”唐杜甫《冬日谒玄元皇帝庙》诗：“世家遗旧史，《道德》付今王。”元倪瓒《康素子杂言》诗：“《道德》五千言，玄之又而玄。”僧道修行的功夫、法术。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“都讲闍梨道德高，音律清泠能宛转。”《水浒传》第五三回：“我等自是出家人，不曾恼犯了你，你因何夜来越墙而过，入来把斧劈我？若是我无道德，已被杀了。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“忽二女鬼现灯下，向僧作礼曰：‘师等皆饮酒食肉……烦师传语主人，别延道德高者为之，则幸得超生矣。’” 词语：第八 拼音：dì bā 解释：复姓。汉有第八矫。见《元和姓纂》卷八引《风俗通》。 词语：道德 拼音：dàodé 解释：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。《韩非子·五蠹》：“上古竞于道德，中世逐於智谋，当今争於气力。”《后汉书·种岱传》：“臣闻仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓寧。”唐韩愈《原道》：“凡吾所谓道德