寺庙建筑群旅游开发概念策划.docx

PAGE PAGE 1 寺庙建筑群旅游开发概念策划 【位置范围】 横岗山顶。 【功能定位】 礼佛朝拜、文化体验、艺术欣赏、山景观光。 【开发思路】 1、恢复匡山南方佛教中心、天下祖庭的宗教地位 东晋太元年间，佛教领袖慧远在今广济县太平山建立黄牙寺，是中国最早的寺庙园林。司马道信出生在太平山下的梅川镇，而且在匡山幽居寺正觉寺活动了40年，创建中华禅宗，使匡山（黄梅山）成为中国南方的佛教中心，号称天下祖庭。到宋代，匡山有寺庙多达150座、被朝廷封为天下祖庭。明清以后，太平山依然是中华禅宗佛教全国的活动中心。九龙环绕之地牧石庵是清朝全国的佛学研究中心之一。本次规划力求对横岗山寺庙群的整体环境和宗教朝拜氛围进行整理和重建，恢复其昔日盛况。 2、横岗寺的建设凸显“精品意识” 在寺庙修缮中，应遵照“修旧如旧”的原则，在保持寺庙原有历史风貌的基础上，采用现代建筑材料、技术、工艺，并加以说明。在改建和新建寺庙时，应充分展示佛教价值、历史价值和艺术价值。在秉承传承、创新、经典的理念基础上，特别是在传统文化上赋予高科技手段来展现，表现出群众性、时代性、历史性等三大要素。 3、横岗寺主题风格彰显“人间佛教”理念 游客在朝拜参观的过程中能够获得建筑外在美的享受，同时能够得到思想上的启发。通过打造垂直立体的建筑来体现“直了成佛”的顿悟法门和“因次第尽”的渐修精神。寺庙僧人、禅修居士和志愿者们带着“感恩的心”服务游客，以真情打动游客。 4、将“深度可体验性”作为横岗寺的核心吸引点 ①寺庙通过设计打坐、诵经等活动仪式来营造静心的氛围环境； ②引导香客和游人开展“走路、望水、听溪、观风”等健身活动，体验身心喜乐； ③开展抄经活动。抄经通过写书法的过程端正身心，怡情养性，平衡生活情绪； ④组织丰富多彩的团队活动，如：组织佛教文化夏令营，邀请小朋友们到横岗寺体验佛教文化，熏陶美德、培养才能。活动内容包括：素斋制作、佛教知识讲座、梵语兴趣班、佛经故事话剧表演、武术培训、佛乐兴趣班。 5、营造佛禅的物境空间和情景氛围 将横岗山一天门、二天门、三天门等以禅宗传法的故事一一包装起来，形成禅宗文化历史轴线，布局设计“禅宗公案文化廊道”。禅宗公案汇聚了禅宗故事禅宗哲理等，通过地雕、微雕、墙雕、文字介绍、象形石、植物景观等形式将心如明镜、菩提无树等禅宗公案一一表现出来，再现圣山的文化魅力及神圣性。 【子项目策划】 1、横岗寺 横岗寺源起“禅宗四祖”。四祖俗姓司马，名道信，生于今天的梅川镇。司马道信之后弃学入佛门，从僧学佛，到横岗山天柱峰舍身崖旁坐禅修炼，司马道信在打座旁边一块地坪上搭一简陋茅舍禅殿，人称“四祖禅院”。之后四祖一度离开横岗山，待重返之后，恢复四祖禅院，仍在舍身崖旁打坐。四祖曾欲在横岗山建殿，其好友真武祖师已在横岗山开辟了道场，只好外出云游，实行禅农并重，垦荒种菜，诵经弘法，改变之前禅宗几代相传“一钵千家”的生存方法之传说。打造横岗寺就是为了要遂四祖之愿，一改当下杂乱无章的现状，树立匡山佛禅圣地的地位。 横岗寺依照禅宗的建寺规例，建有“七堂”——山门、佛殿、法堂、僧堂、厨库、浴室、西净（厕所），同时带有明显的民族特色，由数进四合院组成，具有中轴线，两偏殿对称。寺内建有山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、东西配殿、法堂、罗汉堂、方丈室、藏经楼。同时也精心设计有放生池、禅房、斋房、客堂等。横岗山寺庙建筑群现有的佛殿有： 大雄宝殿：作为横岗寺的正殿，供奉本师释迦牟尼佛的佛像。 财神殿：文财神比干和武财神赵公明。 药师殿：主供东方净琉璃世界药师佛，左右胁侍为日光、月光两菩萨。 大士阁：供奉观音菩萨。 地藏王菩萨殿：供奉地藏王菩萨。 2、清浊寺 清浊寺原址坐落于层峰山，因寺外有清浊二泉而得名，与高僧惠普和尚有着较深渊源，后被毁。层峰山经营漂流活动，主打运动休闲项目，宗教朝拜的功能弱化，佛禅氛围已今非昔比。因此，本项目在横岗山顶寺庙群位置重修清浊寺，将历史上的一处知名历史遗迹重现树立为匡山旅游风景区的知名景点之一，成为横岗寺边上的另一座名刹，与其相映成趣、交相辉映。为此，在横岗山顶清浊寺今址上人工打造清浊两眼泉水，使其“名副其实”。结合惠普和尚的事迹和时代背景，营建具有北宋风格的寺庙建筑。 3、广济寺 武穴旧名“广济”，“禅宗四祖，根在广济”，广济县与佛禅有着深厚的渊源。“广济”二字即使缘由“广施佛法，普济众生”之意。在横岗山顶横岗寺旁修建广济寺，以横岗寺、清浊寺、广济寺这三座寺庙形成横岗寺宗教寺庙群落。广济寺主要彰显旧时“广济佛国”香火旺盛的盛况和崇佛礼佛的民间风尚，广济寺因此也可称为广济佛禅文化的一个缩影。 4、四祖道场 在横岗山顶、横岗寺外打造“四祖道场”专门用于各种佛典及法事活动。道场举行活动期间，游客在此观礼，欣赏领略佛教法事活动中的文化底蕴。道场包括