西方文论教程课件西方文论（绪论）.pptVIP

绪论 授课大纲 基本概念和知识点 授课大纲 第一节 学习西方文论的意义和方法 第二节 西方文论发展的基本历史脉络 第三节 现代性与西方文论新变 第一节学习西方文论的意义和方法 一、西方文论的范围和基本内容 二、学习西方文论的意义 三、学习西方文论的方法 一、西方文论的范围和基本内容 文论、西方、西方文论 文论：“文学理论”的简称，主要包括对文学创作和欣赏的实践经验的理论总结，对有影响的文学作品的研究和评论，对文学新潮的追踪、倡导并作理论上的概括，尤其是对文学的本质、特征、结构、功能、分类和发展规律等方面的系统思考和理论探讨，等等；涉及文学的本质，文学与时代、社会的关系，文学作品的内部结构、类型和风格，文学创作与鉴赏的基本原则、方法、和心理机制，文学的起源和发展等方面的研究。 在西方文论的早期即古希腊时期，由于当时各种文学体裁统称为“诗”，亚里士多德的文论代表作名为《诗学》，所以西方很长时期都把文学理论称为“诗学”。 “西方” 一个大范围的地域和文化双重意义来理解和使用的，具体来说：第一，从地域上说，西方主要指与亚洲等东方民族、国家相对应的欧美地区的民族、国家，18世纪以前，主要指西欧。第二，从文化上说，西方主要指发源于古希腊的欧洲（后来延伸到北美）文化，18世纪后的俄罗斯文化亦包括在内。第三，由于中西文化之间存在巨大差异，导致中西文论在入思和言说方式等各个方面有许多不同特点，所以我们尽力避免用中国古代文论的思维方式去读解西方文论，而是注意在西方文化的语境中比较客观地理解、叙述西方文论，着重分析、揭示西方文论不同于中国古典文论的特殊性。 西方文论 主要指发源于古希腊的、以欧洲为主的西方两千五百多年的文学理论遗产本书的时间跨度是从公元前5世纪古希腊到19世纪，主要介绍西方古代到近现代（不包括20世纪现当代）的文论 。 二、学习西方文论的意义 第一，西方文论和文化是人类文明和文化的重要组成部分，其中有许多超越地域、时代、民族、国家，体现人类的普遍追求和共同人性的精华，至今仍然有旺盛的生命力，不仅对西方人民、而且对包括中国人民在内的全世界人民都有深刻的启示。 第二，有利于了解西方文学、文学观念和文论的来龙去脉。 第三，有利于当代新的文学理论的建设。 三、学习西方文论的方法 首先，要着重研读西方文论的最著名、影响最深远的大家的学说、理论。 其次，要尽量读一点西方文论家的原著。学习西方文论，主要是了解文论史上重要文论家的观点、看法。 第三，要尽量读一些与一定时代西方文论相关的文学作品，把文论与作品结合起来理解。 第四，要尽量把西方文论与各个时代的文艺思潮、与具体时代背景结合起来理解。 第五，要尽可能把一个时期的西方文论与同时期相关的哲学、美学和文化思想结合起来理解。 第六，要注意把西方文论与中国文论比较起来理解。 第二节 西方文论发展的基本历史脉络 一、古典时期 二、神学时期 三、复苏时期 四、展开时期 五、德国古典时期 六、浪漫主义和现实主义时期 七、大发展时期 西方文明有两大源头：一是古希腊罗马文化，一是以《圣经》为代表的希伯莱文化，即所谓“两希”文化，整个西方文明就是在这两大文化传统的基础上形成和发展起来的。总的说来，古希腊罗马文化是偏重于科学知识的、理性主义占主导的文化传统，希伯莱文化则是偏重于道德义务的、伦理主义占上风的文化传统。 一、古典时期 ：古希腊罗马文论 代表人物、观点： 柏拉图 理念说、模仿说《文艺对话录》 亚里斯多德 自然模仿说、悲剧理论《诗学》 贺拉斯 寓教于乐《诗艺》 托名朗吉努斯 崇高《论崇高》 圣奥古斯丁：符号的思想 《忏悔录》、《论基督教义》 二、神学时期：中世纪文论（476-14世纪） 代表人物 托马斯·阿奎那 “圣经有运用隐喻的权利“、“经为寓意”说 但丁 语言论《论俗语》 三、复苏时期：文艺复兴文论 代表人物、观点 为诗辩护方面，有薄伽丘、锡德尼等 重新阐释亚里士多德的《诗学》和发展戏剧理论、特别是悲剧理论方面，有特里西诺、卡斯特尔维屈罗等； 新文体阐释和文学创作理论方面，塞万提斯小说理论、莎士比亚关于艺术真实、艺术想象等问题的论述。 四、展开时期：17－18世纪文论 代表人物、观点 新古典主义文论 新古典主义文论是17世纪以法国为中心，在理性主义思想指导下，以古希腊罗马文艺为经典和范本，强调服从权威、规范与统一，并据此为文艺制定法则的文论思潮。之所以称为“新”，是为了区别于罗马时代和文艺复兴时期的古典主义文论。 代表人物 法国的沙坡兰、高乃依、布瓦洛和英国的德来顿 启蒙主义文论 代表人物 法国的伏尔泰、卢梭、狄德罗，意大利的维柯，德国的鲍姆嘉通、莱辛和赫尔德等 五、德国古典时期 代表人物、观点 康德：艺术是自由的游戏、美的艺术包含审美判断的特点、美的艺术是