《诗经》优质PPT课件.pptx

第二章 《诗经》 ;【学习提示】 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，开创了我国诗歌现实主义文学传统，作为中国文学的光辉起点，无论是思想内容还是艺术手法，都深深影响了后世的文学创作。这部诗集内容极为丰富，在颂赞祖先功业、描摹农事细节、时政讽喻、爱情婚姻等多方面凸显诗歌的现实主义传统，广泛运用并奠定赋、比、兴三种基本艺术表现形式，以四言为主，多数诗歌句式整齐，重章叠句比比皆是，是中国诗歌发展的第一个高峰。学习本章，可诵读和浏览的相结合的方法，通过对具体作品的学习和领悟，感知《诗经》的艺术魅力。;第一节 《诗经》的编集、体制和流传;;二、 《诗经》的体制 ;三、用诗和传诗 诗三百产生时主要用于典礼、讽谏和娱乐，是周代礼乐文化的重要组成部分，是实行教化的重要工具，在当时的政治外交活动中发挥了重要作用。 《诗经》因为其句式简短，容易记诵的特点，凭借口耳相传，在秦火后得以流传。汉初兴鲁、齐、韩三家诗，称今文诗，在西汉被立为博士，为今文经学，后失传；毛诗是汉人发现的先秦古本，用大篆书写，称古文诗，东汉时，毛诗被立为学官，流传至今。;第二节 《诗经》的思想内容;;二、农事诗 《周颂?丰年》： 丰年多黍多稌。亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，福降孔皆。;三、燕飨颂歌与怨刺诗 1、燕飨的目的已不是单纯的享乐，“亲亲之道，宗法之义”才是宴会的主题。《诗经》中其他题材的作品也都表现出浓厚的宗法观念和脉脉温情。 2、反映周代的礼乐之盛 《大雅?卷阿》中说：“豈弟君子，来游来歌，以矢其音。”即便是其他题材的诗作，也都洋溢着这种礼乐文化的精神。《鄘风?相鼠》中写道：“相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？” ;三、燕飨颂歌与怨刺诗 1、燕飨颂歌表现出浓厚的宗法观念和脉脉温情。 2、也反映了周代的礼乐之盛。 3、怨刺诗与颂歌异调而歌，亦即前人所谓“变风”、“变雅”。“刺过讥失，所以匡救其恶”（郑玄《诗谱序》）。“二雅”中的怨刺诗多出自贵族文人之手，以规谏为主，而国风中的怨刺诗则多出于民间，更能直接地反映了下层民众的思想、感情和愿望，具有更激烈的批判精神。《魏风?伐檀》、《魏风?硕鼠》、《邶风?新台》、《齐风?南山》、《陈风?株林》、《鄘风?墙有茨》、《秦风?黄鸟》;四、战争徭役诗 首先，战争诗中有些从正面描写了天子、诸侯的武功，表现出强烈的自豪感和乐观精神。《大雅?江汉》中写道：“江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旗，匪安匪舒，淮夷来铺。” 《秦风?无衣》也是一首充满战斗激情的民歌,突出了同仇敌忾、勇抗外侮的精神。 其次，战争诗中表现更多的是周人热爱和平，厌倦战争的情绪。《豳风?东山》：“我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。”;五、婚姻爱情诗 《诗经》中有关爱情婚姻题材的诗歌数量约占三分之一，大部分收在风诗中。这些诗歌感情纯真热烈，文辞朴素清新，触及那个时代爱情生活的方方面面，也客观反映了周朝社会的民情风俗和婚姻制度。 《卫风?木瓜》《邶风?静女》《魏风?狡童》 《卫风?氓》《鄘风?柏舟》《周南?桃夭》 《车舝》《豳风?伐柯》;第三节 《诗经》的艺术成就及影响;一 《诗经》的艺术成就;赋就是铺陈直叙，可以不借助形象化的修辞手段，直截了当地叙述，把情感寄寓在所描写的场面或事实中。《七月》《氓》。 比就是比拟，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个相类似的事物来作比喻。《豳风?鸱鸮》《魏风?硕鼠》《小雅?鹤鸣》 兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多用在诗歌的开始，只有少数例外。《小雅?鸳鸯》《小雅?白华》 赋、比、兴 三种手法，往往交相使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人的情感。;（二）重章叠句;（三）语言风格;二、《诗经》的地位 及对后世诗歌的影响;小结： 《诗经》内容十分丰富，形象深刻地反映了西周至春秋中叶政治、经济、军事、文化以及世态人情、民俗风习等社会生活的各个方面，是研究我国古代社会情况的珍贵资料。;【阅读链接】 推荐阅读程俊英 的《诗经译注》，该书编选内容丰富全面，译注讲究词采华美、韵味悠长的同时，注意了意义表达的准确。虽年代较早，有些观点陈旧，仍不失为一部上乘的《诗经》的读本。其他优秀书目还有余冠英 《诗经选》、高亨的《诗经今注》以及陈子展 《诗经直解》等。;【思考 练习 拓展】 1、名词解释：赋、、比、 兴。 2、举例说明《诗经》的艺术成就。 3、简述《诗经》的现实主义精神。 4、简述《诗经》的艺术形式对后世诗歌的影响。;谢 谢！