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《河北衡水中学探秘》 2003年2月总第15期 世界上任何一个由组织体系组成的集体，其无限的生命力系于有一个积极向上的道德文 化体系，并以此构建成永不可摧的精神统一体，把所有的人凝聚在一起，执著地追求工作的 尽善尽美。翔宇教育集团创办至今，之所以能顺利地实现跨越式的发展，是因为她汇聚了一 群充满理想、热爱教育、崇尚创新而又奋斗不止的人才，并在他们身上体现出一种开拓进取、 追求卓越的坚持意志。而这些离不开集团一直以来对翔宇人的道德文化建设。寒假前集团以 “我们需要什么样的精神”为主题，结合业务学习材料《河北衡水中学探秘》展开了大讨论。 许多老师纷纷撰文阐述自己的心得和感受，我们摘选部分，以飨读者。 教师的职能是什么 宝中 李斯凤 “古之学者必有师。师者，传道授业解惑也。”一千多年来，有多少人怀疑过为人师者 这一崇高的职能？看了《河北衡水中学探秘》的报告，我不由得对这句话重新审视了一番。 从一般意义上来说，“师者，传道授业解惑”，教师，是这个过程的中心人物了。至于 学生，当然主要也就是认认真真、踏踏实实地去向教师学了。至于教师怎样去“传”，怎样 去“授”，怎样去“解”，则降到了次要的位置。正如衡水中学高一化学教师王忠民说：“教 学最重要的是获取结论的过程，教师应积极创设问题情境，让学生作为一个探究者，一个“摘 桃子”的人，去动手做，动眼看，动耳听，动情读，动口议，动笔写，动脑思，强调学生的 动，强化思维加工和知识获取的过程，推迟结论呈显时间，那么，到最后学生得到的将不 仅是“桃子”，更重要的是获取“桃子”的方法和成功体验。 特级教师方仁工老师说得好。“教师的‘传道’，应当变化为促进学生自己去学 ‘道’； 教师的‘授业’，应当变化为促进学生自己去学‘业’；教师的‘解惑’，应当变化为促进 学生自己去发现问题、提出问题，自己去解决问题„„” 是啊，在“促进”与“引导”上多花些功夫，正是新形势下的教师职能。 由y=kx想到的 实小 黄迎春 衡水中学对学生心理进行长期研究，得出了一个教育数学函数式y=kx。y表示教师的教 育力，k表示人格修为，x表示教师的教学能力和教育观念等。对此，我感受颇深，身为一 名教师、一名翔宇人，他们的那套理论、那些做法是很值得我们借鉴的。但是我个人觉得， 我们不应该把人格修为 定位在远离庸俗、脱离铜臭、去除低级趣味上，我们还应该注意 到个人的小节问题，注意到自己的一言一行，或许有人会对此不屑一顾，但我却有切身体会。 上初中时，我的一位语文老师，对待我们非常和蔼，一手粉笔字写得潇洒漂亮。但是他有一 个习惯，一开口先来一个“啊”，甚至一个句子的中间也插上一个“啊”。因此我们在课堂 上最喜欢做的事情就是替老师数一数，这堂课他讲了多少个“啊”，全然不顾老师讲的内容。 长此以往，可以想象，我们班总体语文水平会有多大的提高。一句口头禅，就能导致老师的 教育力很底。我不由想起了翔宇教育集团员工宣言里的一句话：校园无小事，教师无小节。 翔宇的神话不再遥远 淮外 吴寿健 孟子说：“以德服人，心悦而诚服也。”教师职业更是如此。解读“衡水现象”，走进 教育奇迹，我更加感到作为太阳底下最光辉职业——教师的责任与定位。可以说，教师应是 道德的“代言人”。因为教师不仅是人类文化的传播者，也是人类精神世界的塑造者。所以， 教师应该有自己独特的精神特区——远离庸俗、远离铜臭、远离低级趣味、心中永远有追求。 而衡水人正是用在这种道德体系与精神力量统帅着去经营人生和事业。“衡水神话”的“秘 笈”，其实是人的精神的胜利。衡水中学的成功，其根由在于教师责任与定位的成功。 我们翔宇作为一个新生而充满朝气的组织，我们能够，也完全有理由创造“翔宇神话” 和“翔宇奇迹”。这就要求我们每一个翔宇人能自觉地建立起精神的“首善之区”——充满 理想、开拓进取、敬业奉献、披肝沥胆、奋斗不止。相信有了这种道德的体系和精神的特区， 大鸾翔宇振翅翔四海，啸声震寰宇的神话便不再遥远。 尊重的力