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浅议孟子对外传播中的文化错位现象 文档信息 主题： 关于“文学、艺术、军事或历史”中“古代文学资料”的参考范文。 属性： Doc-01RBHT，doc格式，正文4573字。质优实惠，欢迎下载！ 说明： 作为艺术资料的写作参考资料，提供解决怎么写及格式等相关问题。 适用： 作为文章写作的参考文献，解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容摘取等相关工作。 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：浅议孟子对外传播中的文化错位现象 2 一、文化错位探微 2 1.词义理解偏差 2 2.哲学概念错识 3 3.精神构式妥协 4 二、范式驱动 4 三、结语 5 文2：浅议文化转向下莫言作品对外传播 5 一、翻译者的素质 6 二、文学作品翻译中的赞助人因素 7 参考文摘引言： 7 原创性声明（模板） 8 文章致谢（模板） 8 正文 浅议孟子对外传播中的文化错位现象 文1：浅议孟子对外传播中的文化错位现象 《孟子》作为我国传统经典之一，在对外传播这方面做得还远远不够，没有得到与其传统地位相符的重视。另外，中国典籍在内容形式传达、翻译策略与语言学层面得到的关注较多，停留在译文分析层面，注重译文语言风格，但文化层面的关注还欠缺探讨，有必要关注中国译本在走出去的过程中文化内涵的失落，以引起典籍翻译工作者的注意，为避免其中的文化错位现象提供一些启示。 理雅各是著名的西方汉学家，其所译《孟子》在国内外认可度颇高，自出版后反复重印。尽管取得盛誉，因为文化理解偏差与译者本身动机等因素，理译本在有些地方的处理并不很恰当，造成文化错位现象。基于我国文化走出去的现状，对外传播中的文化错位现象很值得探讨。 一、文化错位探微 在众多《孟子》英译本中，理译本被公认为是最标准的翻译版本。但理雅各一方面因为他的西方文化背景，对中国古典文化还是会有理解不足的地方，另一方面因其努力将儒耶文化融合化，也造成一定的文化错位。 1.词义理解偏差 語言在社会生活中产生，一个词除了字面意义，还包含着丰富的文化内涵，每个民族文化中都有具有特定内涵的词语，需要慎重对待，而理译本在某些文化词汇上处理得并不很得当。 例：经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。 理译：He measured out and commenced his marvelous tower；he measured it out and planned people addressed themselves to it；and in less than a day completed it. 表意上来说，“不日”意为一日之内，不超过一日，杨伯峻在《孟子译注》里面解释“不日”意思是很快，在短短几天之内（杨伯峻，2011）。据常识来说，如此宏伟的建筑不可能一日之内或是几日便能完成，孟子在这里运用了夸张的手法来说明文帝受百姓爱戴之深。理雅各在此直译为“in less a day”，没有表达出句子的真正意思，也没有加上任何注解，这样势必让读者一头雾水，无法真正理解文章的意思。 2.哲学概念错识 《孟子》作为中国儒学经典，其中提到许多具有中国特色的哲学概念，而这些哲学概念在翻译中的处理并非易事。 例：我知言，我善养吾浩然之气。《孟子·公孙丑上》 理译：I undetand words，I am skillful in nourishing my vast，flowing passion-nature. “气”是《孟子》中的一个重要概念，在《孟子》中一共出现了20次。“气”作为极富中国内涵的术语，概念很不统一，这势必给典籍英译工作者出了一个难题。在这种情况下，或许刘殿爵的处理比较恰当，他将其音译为“qi”，再根据不同语境给予不同注释，以便读者理解。《孟子》里面谈到的“气”偏向精神之气、天地正气的意思，理译本中，《公孙丑章句上》出现的十五处“气”都处理为“passion-nature”，其余几处或译为“air”，或译作“restorative influence”，这样前后不统一的译法或许是译者为“气”这个哲学术语更易理解所做的努力，但是这样的处理或许会让读者更加迷茫，而且此翻译也没有体现出“气”的真正哲学内涵，所以理雅各此处的译法可能造成读者对文化的误识。 3.精神构式妥协 中西方因地理历史背景不同，势必造成文化上的冲突。而当中西方文化产生矛盾的时候，理雅各会发挥译者主体性，将西方文化转接到东方文化里，形成一种精神构式上的妥协。 例：人性之善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下。（《孟子·告子章句上》 理译：The tendency of mans nature to good is like the te