中国传媒大学-舆论学原理、方法与应用-课件-第一章 舆论传播的源与流.pptx

;一、争议性观点;;;;;;;;;;;;;;;一、先秦古典舆论观之分野;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;一、先秦社会的舆论秩序;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;西方文明发端于古希腊文明。与中国古代国家不同，古希腊在经历了多利亚人的入侵之后，民族大规模迁徙，血缘关系受到冲击，使得古希腊人对原来的共同种族的忠诚，转而成为对他们置身其中的新的共同体即城邦的责任心。同时，希腊半岛地理位置特殊，古希腊人较早地开始了海上贸易与海上殖民，扩大了交流的范围，血缘关系淡薄。所以古希腊的个体家庭基本上具有独立思考???精神，公民们认为自己是自由的，自由就在于不臣服于任何外在的权威，只服从他们自己为自己制定的法律，也就是自治。;;古希腊先后建立起200多个奴隶制城邦。在这种城邦政治中，“突出的表现是主权在民与直接民主。古典时代希腊的城邦政府是参与型的，城邦与其全体公民是一个概念，公民大会在古希腊的各城邦都是最重要的权力机构，城邦的一切重大问题必须由公民集体决定”由于城邦属于全体公民所有，公民权便意味着参政权。在民主制发达的城邦里，公民作为城邦的主人，在城邦政治制度和政治生活的各个方面都得到体现。也就是说，在古希腊奴隶民主制时期，公民观念是其政治思想的基本特征。 当然，公民资格不是谁都能拥有的。奴隶、外来户、被占领民族都不是公民，城邦内部的原住民也不是全部，而只有一部分符合各方面条件的自由市民才能成为公民，无论是平民议会还是人民法庭的成员都是从公民中选举出来的。;;;;;;;;;;;;;;;;