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民族题材纪录片的文化责任 本文对民族题材纪录片的界定为：由少数民族和其他民族的创作者拍摄的， 反映少数民族地区的自然环境、民俗风情、政治、经济、文化生活的纪录片。这 其中包括少数民族题材的新闻纪录片、民族志影像、少数民族专题纪录片和一部 分人类学纪录片。民族文化是中国文化形象的重要组成部分，民族题材纪录片承 载着民族文化的传承与传播，二者的结合是大众文化时代具有深远意义的文化现 象。 一、民族题材纪录片的文化传播功能。 民族题材纪录片发挥着重要的传播民族文化的信息载体作用，作为一种有机 的艺术生命，它具有吸收文化精髓、铺垫文化底色的功能，具有其独特的文化意 蕴。纪录片的文化意蕴，是指纪录片在叙事的同时，着意透露的民族、历史、地 域背景下的风土人情、社会习俗、生存状态以及生活情感方式等具象化、感性化 的文化信息。 纪录片的文化 意蕴使纪录片叙事有了内在的张力和深沉的底蕴，发挥着重要的文化传播功 能。 （一）记录保存文化。 首先，真实性是纪录片的灵魂和生命，是科学性的基础和前提。巴赞认为“摄 影的美学特征在于揭示真相，摄影机镜头摆脱了我们对客体的习惯看法和偏见， 清除我的感觉蒙在客体上的精神锈斑，唯有这种冷眼旁观的镜头能够还世界以纯 真的原貌，吸引我的注意，从而激起我的眷恋”. 所以，用摄影机镜头记录事物原貌的纪录片在记录民族文化、表现民族文化 本质方面具有真实性和无限接近真相性。其次，影像手段可以保存拍摄对象的本 源形态或者说原生态性。《影视人类学概论》一书中认为“,传统研究手段，虽然 也包括实物收集与保存，但主要是诉诸文字，难以真切细致地保存文化事象鲜活 生动的本源形态”,与文字或其他传统记录方式相比，影像手段更能保存拍摄对 象的本源形态或者说原生态性，因此用影像手段记录民族文化具有不可替代性。 另外，影像可以展现时间维度的完整性。由于人眼观察及人脑记忆的局限，文字 不可能记录事件的全部，会存在部分被忽略的情况，而摄影机既可以捕捉视野内 1 的全部视听信息，又可使观察者在任何时候重复观看任意情节，归还当时记忆， 这是摄影机的重要功能之一，确保影像采集在时间维度中的完整性。相对于传统 记录手段，纪录片能够更好地记录和保存文化。 （二）阐释文化意蕴。 纪录片不仅可以记录和保存文化现象，还可以通过影像手段独立地描述文化 现象，将一些文字无法表达的抽象的学术观点具象化，影像资料可以用于佐证研 究者的观点和论据，使民族文化相关的理论阐释更加有力。影像手段可将原本象 征隐喻的资料变得具象浅显，也可将具象浅显的资料变得象征隐喻，保留民族文 化最深层的意义。影视通过图像传达信息，与抽象化的文字相比更直接、具体和 形象化，因此依靠影视图像储存的资料更加直观，影视语言能将一些寻常而又浅 显的画面放置到当时它们所处的环境中，与其他的一些浅显的画面发生“化学反 应”,促使其发生升华，挖掘其象征及隐喻意义，探寻民族文化的根源意义。另 外，影像手段既可宏观取景，又可把拍摄对象的细微之处纳入镜中，甚至能把现 场的各种轻微的响动清楚地记录在案，这样就能实现把在同一时间画面中各个事 物之间的空间关系及它们之间的互动联系完整地表现出来，确保了影像采集在空 间维度中的完整性。民族题材纪录片承载创作者对于人类本身的思考，解释各民 族地域的文化现象。 （三）传播交流文化。 传播是社会信息的传递或社会信息系统的运行，各民族文化的价值在传播中 才能实现，只有通过传播，才能增进人与人之间、人与社会之间，不同社会群体、 不同民族间的文化背景的了解。在众多的媒介中“,电视传媒是一种以电视为媒 介的信息传播活动，是伴随着人类对于电视的运用而产生的一种现代的社会现象， 是传播的二级系统”. 根据电视的特点“,电视传播面对的是整个社会，其传播内容涉及人类文化 各个领域，它极大地拓宽了人类视听信息传播的广度和深度，它视听兼备，传播 迅速，具有非常强的感染力”. 纪录片作为电视传媒大军中的重要一员，具有电视传媒典型的特征，是信息 传播的重要载体，是信息交流的重要渠道。通过纪录片传播，能使地域文化以其 繁衍地为基点，超越地域的局限传播到更为广泛的人群中去，充分发挥它的文化 2 效应，同时使民族文化的呈现形态有声有色，赋予其审美感受。 二