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尊再生命作文素材 【篇一：关于生命的作文素材】 高考作文素材库之三 —生命 1 、李白：夫天地者，万物之逆旅 ;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何 ? 2 、曹操：对酒当歌，人生几何 ? 比如朝露，去日苦 多 3、陆幼青：即使我对生命有万般依恋，我也会选择静静承受，静静等候。【《生命留言》】 4 、特里萨 (修女 )：我睡去，感觉生命之漂亮，我醒来，感觉生命之责任 7、诺瓦利斯 (德国浪漫诗人 )：假如没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。 8、柏格森：我们感觉时间的连续像一条我们没法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感觉的那样，它是我们生活的那个世界的实质。 9、托马斯：假如当命运的最后时辰来暂时，我们越加牢牢依奉它，那么满头鹤发也会是一种幸福，残余的理智不是灾害。但是生活的长远习惯使我们不情愿去死。 、卢梭：假如我们永久不死，我们反而会成为不幸的人。自然，死是悲伤的，但是，当我们想到我们不可以永久活下去，想到还有一 种更美好的生活将结束今生的悲伤，我们就会感觉轻松的。假如有 人赞同我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物? 、泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。生若夏花之灿烂，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】 、张爱玲：想做什么，马上去做，不然来不及了，因为人是最拿 禁止的东西。 13 、弘一法师临死作偈：悲欣交集 14 、瞿秋白临刑前说：此地很好 15 、赃官胡长清哀告看守所民警：我有一艺之长 ,我的书法还有名气 , 假如留我一条活路 ,我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。 16 、范思哲 (已故时装设计大师 )：我向来坚信，没有一种东西是永久属于我们的，生命就好似旅游，也许在旅途中我们会拥有某些东西，但是终归不可以带走它。 17 、蒙田 (法国 )：我随时准备告他人生，绝不痛惜。这倒不是因生之艰辛或烦恼所致，而是因为生之实质在于死。所以只有乐于生的人材能真实不感觉死之烦恼。特别在此刻，我眼看生命的光阴无多， 我就愈想增添生命的重量。我想靠迅速抓紧时间，去留住转瞬即逝的日子 ; 我想凭时间的有效利用去填充赶忙流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满 、帕斯卡尔：人们既然不可以治疗死亡、凄惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要思念这些。 、尽管有着这些凄惨，人还是想要可以幸福，并且不过想要可以 幸福而不可以不想要幸福 ;但是他又如何才能掌握幸福呢 ?为了要好好做到这一点，他就一定使自己不死 ;但是既然不可以不死，所以他就立意不让自己去想到死 、柏格森：我们感觉时间的连续像一条我们没法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们 1 感觉的那样，它是我们生活的那个世界的实质 、托马斯：假如当命运的最后时辰周边时，我们越加牢牢依奉它，那么满头鹤发也会是一种幸福，残余的理智不是灾害。但是生活的长远习惯使我们不情愿去死。 、卢梭：假如我们永久不死，我们反而会成为不幸的人。自然，死是很悲伤的。但是，当我们想到我们不可以永久活下去，想到还有 一种更美好的生活将结束今日的悲伤，我们就会感觉轻松的。假如有人赞同我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼 物? 23 、冰心《旧事》：若是生命是无聊的，我怕有来生 ;若是生命是有限的，今生已经是满足的了。 【中西存亡哲学】 儒家一方面认可 ? 死生有命 ? ，但也重申 ? 未知生，亦知死 ?? 以此提示世人把要点放在现世努力。孟子所谓 ?夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也 ? ，最能突现这类人文精神。道家庄子虽明言 ? 死生命也 ? ， 但也重申应用相同心对待存亡，因为 ? 存亡如一 ? 最能突现超拔精神。 在西方，柏拉图以前理解重申，人生的目的在求真善美，但永久的 真善美只有在死亡以后，所以， ? 哲学就是对死亡的练习 ?。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德固然否认灵魂不死，但也肯 定 ? 神圣理性不死 ? ，并重申 ? 我们应全力过理性生活，使自己不朽 ? 。到了康德，认为灵魂不死固然 ? 没有逻辑的确定性 ? ，却有 ? 道德的确 定性与必需性 ? 。因此他重申，精神愈用而愈出的道理， ? 想得越多，做得越多，就活得越久 ?。在黑格尔更是直言 ?死亡是一种扬弃 ?。存 在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是 ?迈向死亡的存有 ?，所以，如何能在平时尽心尽责，才是面对存亡最好的 态度 到了今世，因为医学发达， ? 临终关心 ? 更成为普世关心的问题，如 何? 生有尊严，死也有尊严 ? ，也成为超越国界的共同课题。芝加哥 大学萝丝教授的名著《存亡学》认为，死亡也是人生的一种 ? 成长 更具踊跃性与建设性。 【追问生命的意义】  ? ， 对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自己灵魂的必定拷问，即使它达不到人类终极