南少林武术流派.pptxVIP

武南少林武术流派前言莆田自古以来就有“文献名邦、海滨邹鲁”之美誉，崇文尚武的社会文化使这里孕育出了博大精深的南少林武术文化。自近代以来，这里无数流派纷纭，有兼容有并蓄，相对并立而不对立，由此促进了各流派的健康发展。前言三五四二一“五八”门派“瞎子添”门派涵江门派仙游门派白鹤门派一、“五八”门派 杨少奇，莆田“五八”拳术流派创始人。生于1880年，卒于1942年，享年62岁，莆田市涵江区萩芦镇林美村人，当地人称“南拳祖师”，在杨氏那一辈表字育辈中排行第五十八，故有“五八育”之称，因其念过私塾，断文识字，大家又称他为“五八先生”。莆田市涵江区萩芦镇武僧和林杨少奇之父杨少奇之兄一、“五八”门派杨少奇杨少奇根据人体生理结构特点及穴位十二时理论，结合五行辩证原理，创立了独树一帜的武术流派“五八”拳派。套路特点劲力突出，多用拳、掌、指，腿法简单实用“三十六宝”传统拳术基本功基本功以指、腕、臂、腰、桩功为主，劲力可分为：粘、缠、弹、等劲技击讲究短打、擒拿、击打穴位制敌点二、“瞎子添”门派“瞎子添”门派，民间称为南河派，第一代传人是灵川人瞎子添。清康熙五十八年，官兵火烧南少林寺，少数武僧突围而出蔡灼哥收留一武僧，得其秘传，练成南少林功夫灵川人“瞎子添”拜于蔡灼哥门下，承袭举术二、“瞎子添”门派“瞎子添”双目失明却精通拳术，民国时期在莆田开设武馆，弟子众多，因此形成一个门派。他以残疾之躯，立于好手如林的莆田武术界，其技艺之高超不言而喻。二、“瞎子添”门派四门拳代表拳术犀牛拳扁担拳被誉为南戏活化石的莆仙戏舞台上流行的武打动作多采用“瞎子添”派的套路招数三、涵江门派传至福州市鼓山陈圣标源于潘于八后辈也多参加过大型武术比赛并获多枚奖牌清朝时传给今福州长乐谢宗祥莆田涵江黄飞鹏学成后，将武技传于其子孙辈三、涵江门派 涵江门派的代表拳术“韦陀拳”，原为莆田南少林寺护法拳术，是典型的南少林传统拳种之一。“韦陀拳”包含六套子拳，能以一敌众。该拳风格刚猛，步法稳健，套路练战结合，技击性强，技巧性突出。猴拳龙虎拳铁砂掌四、仙游门派位于莆田城区西南的仙游县被誉为“全国武术之乡”。仙游人民素有强烈国家、民族观念，加上受英烈精神感染，尚武之风浓厚。延至民国时期，仙游各地民间都有自己绝技。莆田白鹤拳五、白鹤门派相传白鹤拳由方七娘所创，距今已有近三百多年历史。据传其父时方种年已六旬，妻室早亡，仅生有七娘一女而已。“七娘容貌绝世，年登十六，好少林拳艺”，深得方种疼爱，故传之最力。五、白鹤门派方种意欲并传其未婚婿陈，岂知陈乃负义之人。七娘誓不从，婚姻失意，又素有贞静之念，即持节投白莲寺礼佛。五、白鹤门派方七娘一日在寺中织布，见一只白鹤飞宿在梁间，昂首振翩，舞脚弄翼，引椽衔毛，伸颈觅食、缠脖栖息，姿态奇妙，心甚异之。即以手中梭盒投之，被白鹤闪跳而过；又以纬尺掷之。（民间还有另一种说法是用石头进行击打），复被白鹤展翼弹落；俄而奋腾凌空，冲入霄汉而去。于是七娘感悟之馀，精研不辍，揣摩衍化，乃揉合白鹤种种舞姿于少林拳法之中，她几经推敲，创出别具一格的“似刚非刚，似柔非柔”的拳法，称为“白鹤拳”。《易经》云：“天行健，君子以自强不息”瞎子添身残志坚，没有因身体上的缺陷自怨自艾，消极厌世，而是醉心拳法，苦心修炼，终成“南河派”创始人，为武林人士所诚服方七娘孑然一身，好在意志坚定，天资聪慧，独创“白鹤拳”流传百世，引世人称赞不管遭遇什么磨难，要勇于直面挫折、失败，在逆境中保持清醒的头脑，进而奋发进取，战胜自我、超越自我，实现人生的价值。人生拥有了自强的精神，人便拥有了在残酷现实中拼搏的中流砥柱；人生拥有了自强的精神，人便拥有了振作精神，下定决心，排除万难的信念。谢谢观看武，止戈为武；术，思通造化、随通而行为术。wps稻壳儿佳誉设计原创链接：/works?userid=219874625_5_8