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第十三章 福禄培尔的教育思想 第一部分 思想基础与《人的教育》 一、生平及思想基础（一）生平 1782年，福禄培尔出生于德国中部图林根一个路德派新教的牧师家庭。 中学毕业后，福禄培尔在林务部门作学徒。 1799～1801年福禄培尔进入德国耶拿大学学习数学和自然哲学。 自1805年，福禄培尔开始从事教育工作，并研究裴斯泰洛齐的教育方法。 1816年，福禄培尔在家乡开办了一所初等学校，称为“德国普通教养院”。1826年写了《人的教育》一书。 1836年回国后，福禄培尔的工作完全转向学前幼儿教育。 （二）思想基础1．哲学基础 在哲学方面，福禄培尔接受了谢林的“宇宙精神”的观点。福禄培尔哲学思想的核心就是强调上帝为万物的统一体。 2．宗教基础 他的思想体现了泛灵论的思想。在他看来，宇宙的最高精神法则可以体现在动物和非动物的本性或现象中。福禄培尔提出了普遍性、个体性和差异性统一的思想。 此外，福禄培尔受谢林思想中关于“发展”概念的影响。 二、人的教育与教育的两个原则 （一）人的教育 1、概述 1826年出版，集中阐述关于儿童的发展与教育的理论 2．结构。 全书共分五章。第一章是“总论”；第二章是“幼儿期的人”；第三章是“少年期的人”；第四章是“学生期的人”；第五章是“整体的概观和结论”。 3．具体阐述。 在“总论”里，福禄培尔在他的神学基础和对自然的认识上阐述了教育的一般原理。 关于人的发展阶段，福禄培尔把人的发展划分为3个阶段。一是幼儿期；二是少年阶段；三是学生阶段。 （二）论教育的两个原则1．“教育适应自然发展”原则 在福禄培尔的教育思想中，“教育适应自然发展”是一个重要的原则。 在他看来，教育适应自然的发展，在于反对违反自然的人为干涉的教育，使人像自然那样按照其本性发展。 2．“自动发展”原则 福禄培尔关于教育的另一个重要原则是人的“自动”发展的原则。 福禄培尔认为，这种“自动”发展是个体利用自我能动的力量，通过内部表现于外部和外部表现于内部的两个阶段实现的。 福禄培尔之所以提出人的“自动”发展的教育原则，还在于反对旧教育对儿童的束缚。 第二部分 论学前教育与学校教育 一、 论学前教育 1.概述 学前幼儿教育是福禄培尔一生主要从事的事业，也是他最有成就、最有影响的事业。 2．论早期教育 福禄培尔十分重视人的早期教育，认为幼儿时期对人的发展是非常重要的，一个人对于自然、家庭以及社会关系的认识都取决于这个时期的生活。 1.儿童虽然能听到声音，但他没有从说话的人那里分化出来，但是他如果能够说话，他是多么想说话啊！ 2.儿童不仅要发展自己的生活，发展与父母的生活，还要发展在自然中与自然一起的生活，。 3儿童的衣服应该是没有任何带子和种种束缚的。否则他会引导儿童注意自己的外表，而不应该注重自己的实质。 4.儿童早期的食物非常重要，应该普通而简单。 5.画画和语言一样是儿童本能的一种需求。 6.他认为没有数学的教育是站不住脚的、不完全的,并倡导在游戏中传授数学。游戏是儿童的生命。 不应该注重自己的实质。 3．论家庭教育 (1)正确认识儿童的发展阶段。 (2)正确认识儿童自我发展的本能。 四大本能：活动的本能，认识的本能，艺术的本能，宗教的本能。 (3）正确认识儿童的世界。 “幼儿其生活是丰富多彩的,但是我们看不见;幼儿的生活是生动活泼的,但是我们感觉不到” , “我们说他天真,因为我们不理解他,因为我们没有看的眼睛,没有听的耳朵,并且还缺少同情孩子的感情” 4．论幼儿园教育 福禄培尔非常重视对幼儿园教育的研究。 关于游戏、活动以及教具的设计，福禄培尔吸收了瑞士教育家裴斯泰洛齐的要素教育思想。 （1）恩物 “恩物”就是依据这种思想为幼儿进行游戏和其他活动所设计的一套教具。恩物通常有六种。 第一种是六个不同颜色的毛线球。 第二种恩物是由木制的圆球、立方体和圆柱体组成。 随后的四种恩物的是把立方体按照不同的分割方法分割而成的。 福禄培尔认为这些恩物还应当与游戏结合起来进行。 福禄培尔认为真正的恩物应满足三个条件。 福禄培尔设计和创造这一套恩物，是有其思想基础的。 （2）游戏与作业 在福禄培尔的幼儿教育体系中，游戏和作业也是重要的教育途径。 福禄培尔为儿童编制了多种游戏活动，其中有以“恩物”代表的玩具游戏。 作业主要是一种用于教学的教育活动形式。