《定风波》课件43张 .ppt

知人论世 以意逆志 去年东坡拾瓦砾， 自种黄桑三百尺。 今年刈草盖雪堂， 日炙风吹面如墨。 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨三首》 开荒种地 生活艰难 此雨难道仅仅指眼前的雨吗？ 沙湖道中风雨——人生的风雨 * 雨 偶然 客观 …… 淋or躲 选择 主观 …… 苏轼如何面对眼前的风雨？ * 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 置之不理 无所畏惧 气定神闲 雨大 挑战 轻松 欢快 神态 自若 竹杖芒鞋轻胜马 作者在这里为什么说“竹杖芒鞋”比“马”轻呢？你认为这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含义吗？ 竹杖芒鞋 闲散 马 奔波 竹杖芒鞋轻胜马两者对比，隐喻 身在闲散江湖胜过在官场奔波劳碌 轻 心情的轻松 无官一身轻 一蓑烟雨任平生 思考：“烟雨”是否仅指自然界的烟雨？“任”字表现了作者怎样的心境？ 烟雨：自然界的风雨 政治的风云变幻 任：镇定 洒脱 从容 旷达 总结人物形象 雨中东坡是一个怎样的人？ 雨中东坡——笑对人生风雨的达者 读下片并思考 雨停了，苏轼人生中的最大一场雨也结束了，那么这场大雨过后，苏轼对人生有了一种怎样的认识呢？ “山头斜照却相迎” ?给我们怎样的人生启示？? A阳光总在风雨后。? B也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。 C失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗？ D祸兮福所倚，福兮祸所伏 E阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。 讨论：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的含义是什么？ 表面上：回到住处，再看路经之地，既不是风雨交加，也不是朗朗晴空。一切都归于平静。 风雨和晴有没有深层含义呢？写出了诗人怎样的人生感悟呢？ A“风雨”比喻词人生中的逆境，“晴”比喻春风得意的顺境。 B人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。? 讨论：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的含义是什么？ “萧瑟处”隐喻宦途风雨，“归去”有人说是苏轼想像陶渊明一样“归隐”之意，有了归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天了。也有人说苏轼是要回归自己的本心。但不管是哪种“归去” ，苏轼的心态是旷达、是淡然、是宁静。 作者在词中运用什么表现手法表现了他的人生态度？ 运用一语双关的手法，将自然界的风雨和人生的风雨相类比。 以小见大，以生活小事件中见出人生大哲理。 定风波 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。  莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。  料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 记叙了什么事？表达了怎样的生活态度？ 雨中徐行 雨过天晴 不怕 无谓 自然风雨——人生荣辱 超脱、旷达 象征隐喻、以小见大 归纳小结 余秋雨说：“没有黄州被贬，一道天光就不能射向天际”。 《定风波》体现词人在自然风雨中镇定自若，在仕途风险中坦然处之，在痛苦中旷达自解等一复杂而深邃的情致及旷达的情怀。 苏轼的突围 蒙冤被贬、功业无成的苦闷无奈 面对自然、英雄遗迹的心灵挣扎 突破心灵重围，自我安慰、超脱 看透荣辱、祸福不惊的宁静平和 诗意理想的苏轼 清醒现实的苏轼 多愁善感的苏轼 豪迈旷达的苏轼 卜算子 黄州定慧院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来？ 缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖， 寂寞沙洲冷。 这首词是元丰五年（1082）十二月苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。词中借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。 上阕首先营造了一个幽独孤凄的环境,残缺之月,疏落孤桐,滴漏断尽,一系列寒冷凄清的意象,构成了一副萧疏,凄冷的寒秋夜景,为幽人、孤鸿的出场作铺垫。 “漏断”即指深夜。这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出世的境界。接下来的两句，先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到 ：“幽人”那孤高的心境，不正象缥缈若仙的孤鸿之影吗？这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。  自题金山画像 心似已灰之木， 身如不系之舟。 ?要问平生功业， 黄州惠州儋州。 写作背景 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去