人教版《愚公移山》对比阅读6篇(含答案).doc

人教版《愚公移山》对比阅读6篇(含答案) 《愚公移山》对比阅读6篇 （一）阅读下面两篇文言文，完成下列题目。 [甲]愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 [乙]蜀之鄙有二僧 蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一钵④足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉！ [注释]①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③瓶：水瓶。④钵；和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾：难道，反而。 1.下面加点的词意义和用法解释不完全正确的一项是（ ）A.河曲智叟亡以应。 亡：同“无”，没有/出则无敌国外患者，国恒亡。亡：灭亡B.何苦而不平。 苦：愁，担心/苦其心志，劳其筋骨 苦：使……痛苦C.帝感其诚。 诚：诚实/此诚危急存亡之秋也。 诚：实在D.其如土石何。 其：语气词/其业有不精，德有不成者。 其，代词，他们的2．解释加点的字。 ①箕畚运于渤海之尾（ ） ②汝之不惠（ ） ③帝感其诚（ ） ④越明年（ ） 3．意义和用法相同的一项是（ ） A．惧其不已也／其真无马邪 B．而山不加增／水落而石出者 C．以告富者／先帝不以臣卑鄙 D．吾欲之南诲／辍耕之垄上 4．翻译句子。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 译文：____________________________________________________________________________ 5．对[甲]文内容理解不正确的一项是（ ） A．愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山。 B．京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护。 C．文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。 D．文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 6.甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？两文的结尾形式有什么不同？（3分） _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ （二）阅读下面两篇文言文，完成下列题目。 【甲】北山愚公者……河曲智叟亡以应。 【乙】磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。 （铁杵磨针） 解释加点的字。 （1）年且九十（ ） （2）方磨铁杵（ ） （3）始一反焉（ ） （4）媪自言姓武（ ） 2．【甲】意义和用法完全相同的一项是（ ） A.且焉置土石/无陇断焉 C.以君之力/河曲智叟亡以应 惧其不已/其如土石何　　　 D.操蛇之神闻之/告之于帝 3．翻译下面的句子。 （1）汝心之固，固不可彻。 译文：____________________________________________________________________________ （