第一章 先秦两汉文学理论批评.pptVIP

中国文学理论批评史 绪论 第一章 先秦两汉文学理论批评 第二章 魏晋南北朝时期的文学理论批评 第三章 唐宋文学理论批评 第四章元明清文学理论批评 第五章 近代的文学理论批评 第一章 先秦两汉文学理论批评 第一节 概述：儒、道文化背景下的文论创生 第二节 诗言志 第三节 道法自然 第四节 风教与原道 第五节 知人论世与诗无达诂 第一节 概述：儒、道文化背景下的文论创生 一、从礼乐文化、诸子百家到两汉经学 二、从《诗经》《楚辞》先秦散文到两汉辞赋 三、先秦两汉文学理论的特点与演变 一、从礼乐文化、诸子百家到两汉经学 1、礼乐文化 2、百家争鸣 3、两汉经学 1、礼乐文化 其一，礼乐文化的背景（总结）：在“分封制”和“制礼作乐”制度影响下的文化形态；文化出自贵族、政府，不出自平民（王官之学） 其二，礼乐文化的内容：（22页）周代贵族通过制礼作乐……。 2、诸子百家 “百家争鸣”是如何出现的？ （23页）：春秋以降，随着私学的兴起（总结：王官之学向私学演变），文化话语权力逐渐从执政的贵族手中转到了新兴的士人阶层手中。（总结）于是出现了百家争鸣现象。 私学的出现 《史记》：（春秋300年）“弑君三十六，亡国五十二，诸候奔走不得保其社稷者不可胜数。” 战国250年，发生大小战争220次 “争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子·离娄上》） 一、从礼乐文化、诸子百家到两汉经学 1、礼乐文化 2、百家争鸣 3、两汉经学 3、两汉经学 其一， 何为经学 其二，汉代经学的特点 3、两汉经学 其一，何为经学 总结：在汉代将儒学典籍经典化，并传承、注释之，兼容了“百家”之说，提出了天子论、天人感应说、阴阳灾异论，三纲五常说等理论。代表学派和人物有：“春秋公羊学”，董仲舒，刘向，刘歆，司马迁等。有“古文经学”“今文经学”之分。