国学经典导论0204孟子人格魅力.doc

国学经典导论0204孟子人格魅力 国学经典导论0204孟子人格魅力 国学经典导论0204孟子人格魅力 02-04 孟子的人格魅力 同学们好，这节课我们讲国学经典导论第二章孟子与《孟子》的第四节 孟子的人格魅力。 孟子是一个人格高尚的人。他的人格魅力主要表现在 以下三方面： 一、大丈夫精神 《孟子·滕文公下》云： “得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ” 这段话的意思是：得志时，与百姓一同行进；不得志时，坚守自己做人之道。富贵荣华不能乱我之心，贫寒卑贱不能移我之志，声威势武不能屈我之节，这才叫大丈夫。 大丈夫之“大”，不是指个头大，不是指权力大、地位高、财富多，也不是指学问高、能力强，而是体现在做人的修养、理想抱负、人格操守。一个顶天立地的“大丈夫”，就是要坚守做人的准则，立身行事，能曲能伸，能上能下，堂堂正正，清清白白，仰无愧于天，俯无愧于地，这便是伟大的大丈夫精神！ 在中华民族的发展史上，有着许许多多这样的“大丈夫” 。他们藐视权贵，坚守气节，独立不迁。他们是我们民族的脊梁。 二、浩然之气 《孟子 ?公孙丑上》云： “敢问夫子恶乎长？”曰： “我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰： “难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也，是集义所生者，非义袭而取之也，行有不慊于心，则馁矣。 ” 这种浩然之气，内涵非常丰富，充满着神秘色彩，它是指人的道德修养达 到一种正义凛然的精神状态，不是一般所谓的“精气” 、“血气”，而是充满正义、充满仁义道德的正气、骨气。这种气，阳刚、强劲，气壮山河，气贯长虹。 “说大人则藐之，勿视其巍巍然。 ”靠的是这种气； “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”靠的也是这种气；浩然之气，乃天地之正气，乃我中华民族最高之精神品格。 这种浩然之气产生的前提条件是不受外物的引诱而坚持正义，服从真理，刚直不阿，坚忍不拔。 “直养而无害”是培养浩然之气的基本方法。所谓“直”，就是“正直、正派、真诚” 。“正直”是由内而发的生命力量的迸发，是伟大品格与崇高精神的闪耀。 “浩然之气”，当以“直”养之，而不能以“曲”害之。 孟子的这种“浩然之气” ，也就是刚正的气节、正派的作风，在中国历史上影响深远，早已形成中华民族的共同性格。我国历史上的仁人志士、英雄豪杰，无不受到孟子“浩然之气”的影响。 三、舍身取义 《孟子·告子上》云： “鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。” 孟子认为，在一般情况下，生命是美好的，也是最应该珍视的。因为生命对于每一个人来说只有一次，所以我们应该敬重生命、敬畏生命、珍惜生命。为了实现生命的价值，我们可以采取各种办法、尽各种努力来保全生命、延长生命，充分享受生命的美好和人生的快乐。但如果生命与正义不可两全，二者必须作出抉择的话，我们就不能苟且偷生，而只能舍身取义。因为正义的价值高于生命的价值，为正义而牺牲生命，死得其所，重于泰山。 “舍身取义”是大丈夫遵循的最高人生准则。重气节、重骨气，不畏权贵、刚正不阿；重现实、重理想，不怕困难、积极进取；重人民、重民族，反对专制、反抗侵略。这是顶天立地的中华民族得以繁荣昌盛的精神支柱和共同品格。