《爱莲说中托物言志的典型性》教学设计教学目标.docVIP

《爱莲说》中托物言志的典型性 邯郸市第十三中学 蒋拥 教学目标： 1.【知识与能力】了解“说”这种文体，准确、流畅地背诵《爱莲说》。 2.【过程与方法】通过小组讨论和朗读，掌握本文以花喻人、托物言志的写作手法。 3.【情感态度与价值观】体会作者洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品格。 教学重难点： 重点：背诵《爱莲说》，掌握托物言志的写作手法 难点：体会作者洁身自好、不与世俗同流合污的高尚精神，培养学生“出淤泥而不染”的思想意识 教学过程： 一、导入新课 展示古诗： 晓出净慈寺送林子方 作者： 杨万里?(宋) 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 二、作者简介 周敦颐：北宋思想家、理学家、哲学家原名敦实，避英宗旧讳改敦。字茂叔、号濂溪，道州营道县（今湖南道县）人，晚年定居庐山莲花峰下，以家乡营道之水名“濂溪”命名堂前的小溪和书堂,故人称濂溪先生,元公是他的谥号。 课文朗读 播放范读 整体感悟 题目解析 “爱莲说”的意思是论说一下喜爱莲花的道理。 “莲”就是莲花即荷花。 “说”是一种文学体裁,可以直接说明事物、阐述事理,也可以通过叙事、写人、咏物来论说道理。 扫除文中的生字障碍。 颐 yí 蕃fán 淤 yū 濯zhuó 涟lián 亵 xiè 逸 yì 噫 yī 鲜?xiǎn 课文译文。 水上、陆地上各种草本木本的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染, 它经过清水洗涤,却不显得妖艳，内空外直,不牵牵连连,不芝芝节节,香气远播,更显得清芬;它笔直地洁净地立在水中,可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。我认为,菊是花中的隐士,壮丹是花中的富贵者。莲是花中的君子,唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的喜爱,那当然是有很多的人了! 课文分析。 （1）文中描写莲的语句有那些? 出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝。香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 （2）文章从几方面写莲的品格? 莲花： 生长环境：不染不妖 体态:中通外直,不蔓不枝 香气：香远益清 气节:亭亭 可远观不可亵玩 君子： 既不同流合污，又不孤芳自赏。 正直,行为端正。 声名远播，流芳百世，志洁行廉、仪态端庄、令人敬重、不可玷污。 主题思想： 课文托物言志,在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度,以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 写作手法 托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向,“泥土”常用于扬发谦逊的情怀,“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。 理解衬托的写法: 晋陶源明独爱菊 予谓菊,花之隐逸者也 菊之爱,陶后鲜有闻 作用:正面 衬托莲花 世人盛爱牡丹 牡丹,花之富贵者也。 牡丹之爱,宜乎众矣。 作用:反面 反衬莲花。 7.全文小结 作者既不愿像陶渊明那样消极避世 又不愿像世人那样追逐功名富贵 ——他要在污独的世间独立 不移,永远保持清白的操守和正直的品德。 五、知识拓展 思考下面二个问题: 你认为周敦顾和陶渊明的人生志趣相同吗? 你认为周敦顾的处世态度在我们今天还有什么意义吗? 练习作业 “梅、兰、竹、菊”中的一种。 以托物言志的写法写一篇600字左右的作文。