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[古诗文阅读] 《聊斋志异·种梨》阅读练 习及答案 [古诗文阅读] 《聊斋志异·种梨》阅读练习及答案 阅读下面的文言文，完成 5—9 小题。 有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣丐 于车前，乡人咄之亦不去，乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一 车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观 者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。 肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士。道士拜 谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或 曰：“既有之何不自食？”曰：“我特需此核作种。”于是掬 梨啖，且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸纳之，而覆 以土。向市人索汤沃灌，好事者于临路店索得沸沈，道士接 浸坎上。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏； 倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘赐 观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久方断。带叶荷 肩头，从容徐步而去。 初道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。 道士既去，始顾车中，则梨已空矣，方悟适所俵散皆己物也。 又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过 墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本即是物也，道士不知所 在。一市粲然。 异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人有以哉。 每见乡中称素丰者，良朋乞米，则怫然，且计曰： ‘是数日 之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此 十人五人之食也。’甚而父子兄弟较尽锱铢及至淫博迷心则 顷囊不吝刀锯临颈则赎命不遑诸如此类正不胜道蠢尔乡人 又何足怪。” ——《聊斋志异·种梨》 5、对下列加点的词的解释，不正确的一项是（3 分） A 、有乡人货梨于市 货：货物 B 、带叶荷肩头 荷：担， 背 C、见喋聒不堪 喋聒：吵闹 D、方悟适所俵散皆己物也 适： 刚才 6 、下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一 组是（3 分） A、有道士破巾絮衣丐于车前 且尽，把核于手 B、既有之何不自食？ 此十人五人之食也 C、于居士亦无大损，何怒为？ 既有之何不自食？ D、道士不知所在。一市粲然 良朋乞米，则怫然 7、下列各组句子中，是定语后置的一句是（3 分） A、有道士破巾絮衣丐于车前 B、既有之何不自食？ C、其见笑于市人有以哉 D、于居士亦无大损，何怒为？ 8、下列对原文的叙述与分析，不恰当的一项是（3 分） A、道士之所以这样做，是想借此来惩罚乡人的吝啬小气， 以泄自己遭骂的难堪。 B 、异史氏借乡人的痴傻和道士的恶作剧来讽喻社会的一 种不正常风气。 C 、道士的行为是不可取的，他不懂得做人应有“不食嗟 来之食”的骨气。 D、本文揭示了生活一个常理，即做人做事不应斤斤计较， 而要有一颗宽大的心。 9、（1）断句（3 分） 甚而父子兄弟较尽锱铢及至淫博迷心则顷囊不吝刀锯临 颈则赎命不遑诸如此类正不胜道蠢尔乡人又何足怪 （2）翻译文中画线句子，每小题 3 分： ①观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。 ②乡人愦愦，全国最大的免费，憨状可掬，其见笑于市人 有以哉。 答案： 5、A：货：卖 6、B、代词，代梨；助词，的；A、介词，在；C、为什么 D、…… 的 样子 7、A 8、C、文中无此信息 9、断句：甚而父子兄弟/较尽锱铢/及至淫博迷心/则顷囊 不吝/刀锯临颈/则赎命不遑/诸如此类/正不胜道/蠢尔乡人 /又何足怪 （1）连旁观的人也劝卖梨的人挑一个坏梨给道士，让他 离开，可是乡下人怎么也不肯。 （2）乡 下 人 那 副 昏 乱糊 涂 的 模 样 ，十 分 痴 傻 ， 他 被 人 讥 笑 ， 是 有 原 因 的 。 【参考译文】 有一个乡下人运了梨在街上卖，他的梨又甜又香，可是价 钱卖得很贵。一个衣衫褴褛的道士向他讨梨吃，却遭叱喝和 责骂。道士说：一车的梨子数百颗，我只想要乞讨一颗，对 於你没有太大损害，你生气什麼？连旁观的人也劝卖梨的人 挑一个坏梨给道士，可是乡下人怎也不肯。 旁边店铺里一个夥计，看见吵闹得太不像话，就掏钱买了 一个梨给道士，道士谢了他，对围在那里的人说：我们出家 人是不会吝啬的，这里有好梨，让我拿出来请大家吃。有人 就问：你既然有了梨，为甚麼自己不拿出来吃？道士说：我 必须用这个梨核来做种！於是他捧住梨大口吃光了，把梨核 捏在手里，从肩头取下一把铁铲，在地上挖了一个几寸深的 洞，把核子埋了下去，盖上土，向街上的人讨