德育第三课加强道德修养.pptx

课恪守(kè shǒu)道德规范 节加强(jiāqiáng)道德修养 第一页，共44页。第二页，共44页。什么(shén me)是道德道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态,是以善恶为评价标准,依靠社会舆论?传统习惯(xíguàn)和内心信念所维持的,调整人们之间以及社会之间关系的行为规范的总和。 第三页，共44页。理解(lǐjiě)道德第一:是由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态。社会存在决定社会意识,而社会经济关系是最根本的社会存在。道德作为一种社会意识,必然由一定社会的经济关系所决定。具体地说,有什么样的经济关系,就有什么样类型的道德;经济关系改变了,道德会或迟或早地发生变化;在阶级社会中,道德具有鲜明的阶级性。??道德又是一种特殊的意识形态。它具有其他意识形态（如政治?法律）所不具备的社会功能（如非强制性）,并且它从原始社会产生之后,就一直在社会中发挥作用,到将来的共产主义(gòngchǎnzhǔyì)社会仍然存在。道德不仅是一种社会意识,而且是人们最普遍的行为规范。第四页，共44页。理解(lǐjiě)道德第二,道德是以善恶为评价标准来调整人们关系的行为规范。??“善”与“恶”是评价人们道德行为的基本概念。从伦理学的意义上说,所谓善,是指人们的某一行为或事件,符合一定社会或阶级的道德原则和道德规范的要求;所谓恶,是指人们的某一行为或事件,违背了一定社会或阶级的道德原则和道德规范的要求。??善恶是具体的,没有超阶级的?永恒不变的善恶标准。各个时代?各个阶级的善恶标准各不相同,从根本上说,是由不同(bù tónɡ)社会?不同(bù tónɡ)阶级的利益所决定的。当然,善恶是有一个客观标准,这就是看其行为是否有利于社会的发展进步,是否有利于最广大人民群众的利益。第五页，共44页。理解(lǐjiě)道德第三,道德是依靠社会舆论?传统习惯和内心信念来调整人们之?间关系的行为规范。在社会生活的各个领域,道德对人的行为的善恶评价是运用社会舆论?传统习惯和人们的内心信念（特别是人们的良心(liángxīn)）等方式,并通过指导?评价?示范?激励?沟通或制约?限制等途径?诉诸人们的良心(liángxīn)和个人的觉悟,来调节个人与社会?个人与他人的关系及交往中的行为,及至调节人与自然之间的关系及行为。?道德的这种特点,不象法律那样具有强制性,而是靠说服教育,靠提高人们的道德觉悟和培养道德行为习惯来实现的。第六页，共44页。理解(lǐjiě)道德第四,道德是调整个人与个人?个人与社会之间关系的行为规范??人与人之间的关系,也就是社会关系。在现代社会中人们的社会关系主要有三类:一类是人与人之间的关系;一类是个人与社会集体之间的关系;一类是社会集体与社会集体之间的关系。在这三类关系中,存在着这样那样的经济关系?政治关系?法律关系?道德关系,有的还是宗教关系。?这些(zhèxiē)复杂关系不可避免地产生各种矛盾,并集中表现为利益上的矛盾。矛盾的解决,除了运用政治?法律?经济等手段之外,还需要用道德手段加以调整或约束。道德在调节各种利益关系中,主要的特点是要求个人对自己的利益加以必要的节制,即做出或多或少的自我牺牲。第七页，共44页。第八页，共44页。道德(dàodé)的特点?第一,道德调节的自律性?提倡“应当怎样”“不应当怎样”,说服,劝阻,示范 第二,道德调节的稳定性。 道德与其他(qítā)社会意识形态一样,随着社会经济关系的变化而变化,具有历史变异性。同时它又有不同于其他(qítā)社会意识形态的特殊的稳定性,变化的速度较慢。? 第三,道德调节的广泛性? 从时间上看,从空间上看,从社会群体上看第九页，共44页。公民(gōngmín)基本道德规范提出的意义体现了对道德建设规律(guīlǜ)的自觉反映和深刻把握。体现了历史传统与时代精神的有机结合。体现了道德要求和法律要求的有机统一。体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。第十页，共44页。第十一页，共44页。公民(gōngmín)基本道德规范的主要内容“爱国守法”,强调公民应培养高尚(gāoshàng)的爱国主义精神,自觉地学法?懂法?用法?守法和护法;“明礼诚信”,强调公民应文明礼貌?诚实守信?诚恳待人;“团结友善”,强调公民之间应和睦友好?互相帮助?与人友善;“勤俭自强”,强调公民应努力工作?勤俭节约?积极进取;“敬业奉献”,强调公民应忠于职守?克己为公?服务社会。第十二页，共44页。报国心皎洁中国(zhōnɡ ɡuó)氢弹之父:于敏　　于敏是国家的骄傲,更是四川的骄傲。1969年11月,为了“三线”建设的需要,于敏与周光召等专家乘坐专列奔赴西南,开始了与四川的不解之缘。此后,虽然长期在北京的九院理论部工作,但由于单位本部在四川,于敏常因工作需要赴川。1978年,于敏当选四