《叶圣陶先生二三事 课件 （公开课专用）七年级语文下册部编版.pptx

2021 年 “精 英 杯〞 全国公开课大赛 获奖作品展示;教育部“精英杯〞公开课大赛简介;; 1905年，清政府废除科举制度，全国开始开办新学堂。当时的课程以至教材，都从西方引进，只有语文一科，教授内容仍是文言文，称为“国文〞。 五四运动后，提倡白话文，反对文言文，国文课受到冲击，小学将国文改称为国语，侧重学习白话文，中学仍称国文，以学习文言文为重点。 20世纪30年代后期，叶圣陶、夏丐尊二人提出“语文〞概念，并尝试编写新的语文教材，因日本侵略中国而被迫中止。 1949年6月，当时华北人民政府教育部教科书编审委员会着手研究通用教材，叶圣陶再次提出将“国语〞和“国文〞合二为一，改称“语文〞。这一建议被华北政府教育机关采纳，随后推向全国，从此，“语文〞成为中小学母语课程通用名称。 1949年8月，叶圣陶主持中小学语文科课程标准起草工作，并编撰《中学语文科课程标准》〔后改称《教学大纲》〕。《中学语文科课程标准》始用“语文〞一名。;;;;草率 商酌 譬如 累赘 妥帖 诲人不倦 拖沓 感慨系之 监督 鞠躬尽瘁 搀和; 叶圣陶先生于1988年2月16日逝世 。记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，心里立即罩上双层的悲哀。; 我第一次见到叶圣陶先生，是五十年代初，我编课本，他领导编课本。这之前，我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候。那时候他还没以字行，用叶绍钧的名字。我的印象，比方与鲁迅、郁达夫相比，鲁迅笔下多锋芒，郁达夫有才任情，叶先生只是平实规矩而已。相识之后，交往渐多，感到过去的印象虽然不能说错，也失之太浅;至少是没有触及最重要的方面，品德。《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。中国读书人的思想，汉魏以后不出三个大圈圈:儒、道、释。搀合的情况很复杂，如有的人是儒而兼道，或阳儒阴道;有的人儒而兼释，或半儒半释;有的人达那么为儒，穷那么???道;等等。叶圣陶先生那么不搀合，而是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。这有时使我想到《论语》上的话，一处是:躬行君子，那么吾未之有得。一处是:学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。因此，我常常跟别人说:叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。; 但凡同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。可是他写文章坚决用普通话。普通话他生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见。他说:不必客气。这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。我遵嘱，不客气，这样做了。可是他却不放弃客气，比方有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复。我当然表示同意，并且说:您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。他说:好，就这样。可是下次还是照样来商量，好似应该作主的是我，不是他。 ; 文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。例如一些可以算作末节的事，有事，或无事，到东四八条他家去看他，告辞，拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才辞别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。晚年，记得有两次是已经不能起床，我同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。 还记得大概是七十年代中期某年的春天吧，我以临时户口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。他家里人说，很少出门，这一天有朋友来约，到天坛看月季去了。我要一张纸，留了几句话，其中说到乡居，说到来京，末尾写了住址，是西郊某大学的什么公寓。第二天就接到他的信。他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花。他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。; 以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严