当代西方政治思潮教学课件：11 第十一章 社群主义与新共和主义.pptxVIP

当代西方政治思潮 主 编 马德普 副主编 刘训练 21世纪政治学系列教材 第十一章 社群主义与新共和主义 社群主义与新共和主义是20世纪八九十年代在西方政治理论界兴起的两种思想流派。 从思想渊源上看，无论是社群主义还是新共和主义，在西方都有着悠久的学术和政治传统；而这两种思潮在20世纪后期的兴起具有相同的社会政治背景和密切的学术关联，并在后来的发展中逐渐合流。 2 当代西方政治思潮 21世纪政治学系列教材 一、社群主义的兴起 社群（community，更确切的译法应该是“共同体”）在西方是非常古老的一个概念，例如在古希腊语中它表示一种具有共同利益诉求和伦理取向的群体生活方式。 第一节 社群主义的 兴起与共和主义的复兴 3 当代西方政治思潮 21世纪政治学系列教材 古特曼（Amy Gutmann）通过比较20世纪60年代对自由主义的左翼批判与20世纪80年代对社群主义的批判，揭示了后者的一些特征。 一、社群主义的兴起 首先，两者的理论来源不同，前者受到了马克思的启发，后者则受到了亚里士多德和黑格尔的激励； 其次，社群主义在政治上具有更大的保守性，左翼的批评者认为财产集体所有制和平等的政治权力是理想共同体的基本特征，而社群主义的批评者则把社群看作悠久的传统和根深蒂固的认同； 4 当代西方政治思潮 21世纪政治学系列教材 最后，两种批判的主题也不同，20世纪60年代的批评者更多关注自由主义的结论而不是其哲学基础，而20世纪80年代的社群主义者则涉及更深刻的和更形而上的理论前提。 一、社群主义的兴起 阿伦•布坎南（Allen Buchanan）所概括的，社群主义对自由主义的批判在内容上包括了以下几个方面： （1）自由主义贬低了、忽视了并且同时还侵蚀了社群，；（2）自由主义低估了政治生活的重要性，把政治联合仅仅理解为一种工具性的善；（3）自由主义未能提供对某些类型的义务与承诺； 5 当代西方政治思潮 21世纪政治学系列教材 （4）自由主义预设了一个有缺陷的自我观念，未能认识到自我“植根于”共同的承诺与价值观念之中； （5）自由主义不恰当地将正义拔高成“社会制度的首要美德”，而未能看到正义充其量是一种补救性美德，只是在社群的更高美德崩溃时才需要它。 二、共和主义的复兴 6 当代西方政治思潮 21世纪政治学系列教材 共和、共和主义也是西方政治思想史上最古老的话题之一，但共和主义却在20世纪的大部分时间里从西方的政治舞台上消失了。这是因为，作为指导社会行动的政治话语，共和主义既失去了为之鼓动的目标：作为专制主义的对立面，它已经被民主所取代，共和沦为一种无关紧要的政体形式（非君主制）；也失去了为之辩护的理想：作为一种城市共同体的意识形态，它显然已经不能适应现代工业文明中高度分化的大众—官僚社会。 二、共和主义的复兴 7 当代西方政治思潮 21世纪政治学系列教材 共和主义在当代的复兴是一个逐步演进的过程，它首先出现在政治思想史领域，随后波及美国宪法学和规范政治理论领域；而它的生发点则是著名哲学家汉娜•阿伦特对古典共和主义的重新阐述。 当代共和主义的大规模复兴发轫于思想史领域中古典共和主义政治思想谱系的重新描绘。 二、共和主义的复兴 8 当代西方政治思潮 21世纪政治学系列教材 所谓“新共和主义”，就是相对于古典共和主义而言的。政治思想史领域的共和主义修正又可以分为两个遥相呼应的学术运动：一是对文艺复兴时期意大利城市共和国“公民人文主义”（civic humanism）的再发现；二是由美国革命意识形态起源的争议引发的对美国立国和制宪思想的“共和主义修正”（the Republican Revisionism）。 三、社群主义与新共和主义的关系 9 当代西方政治思潮 21世纪政治学系列教材 从时间上看，共和主义在政治思想史领域的复兴（20世纪五六十年代）先于社群主义对自由主义的批判（20世纪80年代），并且在很大程度上为后者提供了历史资源，但规范政治理论领域内的共和主义却又在某种意义上融合并深化了社群主义对自由主义的批判。