山东省淄博市2014届高三第三次模拟考试作文例文.pdf

(1)阅读下列材料，按照要求作文。 树对身边的柱子气冲冲地说：“柱子，你太靠近我啦，马上离我远一点！”柱子装作听不 见，没有做声。接着那棵树又对围绕着它的荆篱，恼怒地说：“荆篱，你不能走到别的什么 地方去吗？你惹怒了我。”荆篱装作听不见，也没有做声。“美丽的树，难道你没看出那柱子 是扶持你，使你正直吗？你不认为那荆篱是在保护你，使你免交恶友吗？”一条蜥蜴抬起它 聪明的小头望着那棵树说。 根据上述材料，选准角度，自拟题目，文体不限（诗歌除外）写一篇不少于800字的文 章。 (2)请以“行走在节制与张扬之间”为题，写一篇不少于800字的文章。 要求：①自选角度。②自定立意。③除诗歌外，文体不限。④文体特征鲜明。 要感恩那些扶持保护过你的人 上述寓言中，柱子扶持着树，使其正直；树却嫌恶柱子靠它太近。荆篱保护着树，使其 免交恶友；树却嫌荆篱惹怒了它。真是岂有此理！作为树木要改变对于柱子、荆篱的不友好 的态度，要感恩那些扶持保护过你的人！ 知恩图报，是为人处世的底线，也是一种值得肯定的人生态度！古代写过那篇读之让人 落泪的千古名文《陈情表》的李密就是一个知恩图报的大孝子。小时候的他先是失去了父亲， 后母亲改嫁，在伶仃孤苦中，祖母毅然决然担负起既作妈又作爸的职责，“躬亲抚养”，教李 密读书写作做人，可算作扶持着李密的“柱子”、保护着他的“荆篱”。当晋武帝一遍遍催促李 密来朝做官时，李密不顾掉脑袋的危险，上《陈情表》，坦陈了自己的态度——先尽孝后尽 忠——竟也赢得了晋武帝的高度赞扬。试想，若李密为了讨好晋武帝，舍弃祖母在家，而外 出做官，那他就真成了那棵忘恩负义的“树”了。只有感恩那些扶持保护过你的人，才会赢得 大家对你的肯定与赞扬。不是吗？ 拒绝知恩图报，硬要做那棵“树”，是会遭到人们的厌弃的。《红楼梦》中的贾雨村就是 一个让人讨厌的忘恩负义的小人。想当初，贾雨村落魄之时，甄士隐赠送盘缠，供其上京赶 考，他最终做到了应天府府尹的大官。可贾雨村迫于护官符的压力，听从了门下的建议，演 出了一场葫芦僧判断葫芦案的闹剧，致使恩人甄士隐的女儿甄英莲陷入了薛蟠“虎狼”之口， 成为红楼梦中“平生遭际实堪伤”的薄命女子！这种忘恩负义的做法遭到了应有惩罚，不久贾 雨村就被迫辞官下野了，也成为《红楼梦》中最让人唾弃的人物之一！在自然界中，不做那 棵忘恩负义的树；在社会中要成为知恩图报的人！ 知恩图报，人们敬仰你；忘恩负义，人们鄙夷你。在古代社会是这样，在近现代社会也 是如此。国民党著名将领汤恩伯备受人们的鄙夷，为什么呢？就是因为他在关键时刻出卖了 他的恩师陈仪，致使陈仪遭到蒋介石的秘密处决，留下了一代骂名。作为弟子，可以选择和 恩师不同的政治道路，但绝不能昧着良心将自己的恩师推向火坑，做了那棵忘恩负义的“树”！ 古人说，滴水之恩，当涌泉相报。知恩图报，是开在人性枝头的美丽的花朵；而忘恩负 义，则是泯灭良知的罪魁祸首。两者之间，相信你会做出正确的选择，不是吗？ 行走在节制与张扬之间 节制，就是要控制好各种欲望，使其停泊于平和理性之中；张扬，就是要广大自己的个 性，使其烂漫于激情与激动之间。行走在节制与张扬之间，就是在有所控制欲求的基础上追 求自己生命的斑斓，成为一个雅量高致的人，不是吗？ “放鹤去寻山鸟客，任人来看四时花”，写过《祭妹文》、《随园诗话》的清朝大家袁枚就 是一个行走在节制与张扬之间的人，他节制做官的欲求，做过一点小官后，便辞官不做了； 他张扬自己的个性追求，他在南京置办一块地，盖起了随园，过着“既爱诗书又恋花”的诗意 生活，他说“不做高官，非无福命只缘懒”，其实这个“懒”就是他的张扬，在“懒”中张扬他的 文学才华，在“懒”中张扬他的情感天分，在“懒”中张扬对人间世事的感悟，于是，他成为了 清朝文坛的一代盟主，成为清朝文学领域的集大成者！试想，若袁枚没有行走在节制与张扬 之间，他怎能取得青史留名的煌煌业绩呢？ “你是爱，你是暖，你是希望，你是人间的四月天”，设计过国徽的一代才女林徽因也是 一个行走在节制与张扬之间的人，面对徐志摩潮水般的爱的表达，林徽因毅然决然采取了节 制的态度，“你追求的那个林徽因绝对不是眼前的林徽因，”林徽因在明白无误拒绝了徐志摩 后，毅然决然回国，投入到古建筑的调研之中，找到了志同道合的梁思成，成为了一对令人 羡慕的伉俪！可是，当徐志摩为听林徽因的报告，冒雨乘坐飞机到北京来，因飞机中途失事 化为一缕云烟后，林徽因竟让丈