新编西方文论教程教学课件-第七章 唯意志主义文论.pptVIP

第七章 唯意志主义文论 概述 第一节叔本华的文艺观 第二节尼采的文艺观 唯意志主义 唯意志主义是指，将意志当作世界本原和发展动力的一种唯心主义哲学。产生于19世纪20年代的德国，50年代后流传于法、英和北欧一些国家。主要代表人物是德国的叔本华和尼采等。 德国唯意志主义哲学家叔本华（1788-1860）和丹麦神秘主义哲学家克尔凯郭尔（1813-1855）率先打出了反理性主义的旗帜。他们都要求哲学摆脱外在的虚幻世界而回到人的内心世界，这是现代人本主义思潮的开端。克尔凯郭尔不满于当时社会尊崇理性的风尚，针对黑格尔哲学中作为理性化身的“绝对精神”，提出世界的本质是孤独个性的主观意志，即非理性的心理体验。他的哲学带有浓厚的悲观主义色彩。 唯意志主义 叔本华的主张 生命意志论，认为意志是世界的本质，提出“世界是我的意志”；意志是第一位的，一切都应成为意志的工具；他还认为人生也是意志，即生命意志，它为欲求所困扰，由于欲求是永远得不到满足的，因此，生命意志的本质就是痛苦。因此，叔本华的生命意志论具有悲观主义色彩。 尼采的主张 权力意志论的代表，他与叔本华一样推崇意志，不过他推崇的不是生命意志，而是权力（强力）意志。他认为生命意志只是意志的低级形式，强力意志是意志的高级形式；强力意志是世界和一切生命的本质；强力意志是生命的本质和内在内容。由此，他提出利己是人的正当要求，利他是人的耻辱；提出“超人”历史观，即一种独具特色的英雄史观。 本章关键词 永恒理念（eternal ideal） 叔本华哲学中的重要术语，指时空和根据律之外的存在，同时又是经验世界的产物，是意志的直接客体化。叔本华认为，一切现象皆以理念为原型，亦是构成艺术作品内涵的本原。 艺术直观（artistic intuition） 叔本华艺术理论中的术语，指通过对表象的把握，超越了由根据律所建立的认知方式，是关于对象的直接的整体性认识。叔本华认为，艺术作品即是艺术直观的产物，因而体现出非功利性特征。 本章关键词 酒神精神（dionysian spirit） 指个体的人自我否定而复归世界本体的精神冲动。尼采认为，酒神精神可使人超越个体生命的痛苦，在沉醉中转化为生命力的充盈与审美的快乐，并将其称为“永恒的本原的艺术力量”。 日神精神（apollo spirit） 是指人类沉湎于外观的幻觉，不再追究本体，企图用美的面纱遮盖人生悲剧面貌的精神冲动。尼采认为，这样一种日神冲动，亦是构成人类艺术活动的本原动力之一。 第一节 叔本华的文艺观 一、艺术的本质是复制理念 二、艺术只能从直观认识出发 三、艺术是对生命意志的短暂超越 四、悲剧是艺术的最高形式 阿尔图·叔本华（Arthur Schopenhauer，1788—1860） 生于波兰但泽（今格但斯克）。 父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华（Heinrich Floris Schopenhauer）是非常成功的商人，后自杀。母亲约翰娜·叔本华（Johanna Schopenhauer）是当时颇有名气的作家，与歌德等文豪有交往。他和母亲的关系一直不好，隔阂非常深，最后关系破裂。但由于他继承了他父亲的财产，结果使他一生过着富裕的生活。叔本华死后，将所有财产捐献给了慈善事业。 阿尔图·叔本华（Arthur Schopenhauer，1788—1860） 作为一个著名的悲观主义者，他的生活却并非完全隐遁，并且有些自私。但在某些方面他可称为性情中人： 谈过恋爱； 也曾被称赞为一个诙谐且能侃侃而谈的人； 他每天阅读伦敦的《泰晤士报》； 脾气火暴，曾把一个女裁缝推下楼梯（因为受不了她的吵闹并且多次劝阻都没有效果，他为此还特意写过一篇论噪音）并造成她残疾，因此叔本华需要按季度付给她终生补偿。在此人过世时，叔本华写到：“老妇死，重负释”（obit anus， abit onus）。 他的生活受人诟病，与他的哲学相悖更让人鄙薄。罗素在他编写的著名的西方哲学史中这么说： 假若我们根据叔本华的生活来判断， 可知他的论调也是不真诚的。 一、艺术的本质是复制理念 艺术高于科学 艺术的本质即是“复制着由纯粹观审而掌握的永恒理念，复制着世界一切现象中本质的和常住的东西……艺术的唯一源泉就是对理念的认识，它唯一的目标就是传达这一认识”（［德］叔本华：《作为意志和表象的世界》） 理念是意志的直接客体化，意志正是通过理念显示出了最本质的特征。 “理念，就其显著的原始性说，只能是从生活自身，从大自然，从这个世界汲取来的……只有从这样的直接感受才能产生真正的、拥有永久生命力的作品。 （［德］叔本华：《作