八年级文言文词语一词多义汇总.docx

初中文言文词语一词多义归类 （八年级） 实词 义项 例句（标明出处） 义项 例句（标明出处） 外 外面，外表 中通外直《爱莲说》 势 气势 势极雄豪《观潮》 以外 遂与外人间隔 《桃花源记》 阵势 既而尽奔腾分合五阵之势《观潮》 出 从……出 来 莲之出淤泥而不染《爱莲说》 闲 空着 虽席地不容闲《观潮》 出去 不复出焉 《桃花源记》 清闲 但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》 往来 表示交往 的人 往来无白丁《陋室铭》 能 本领 以此夸能《观潮》 来来往往 的人 其中往来种作(《桃花源记》) 能够 未复有能与其奇者《答谢中书书》 安求其能千里也《马说》 书 书籍 每假借于藏书之家《送东阳 马生序》 仅 几乎 仅如银线《观潮》 字条 得鱼腹中书《陈涉世家》 只 仅有“敌船”为火所焚《观潮》 写 乃丹书帛曰“陈胜王” 云 句尾语气 助词 盖大苏泛赤壁云《核舟记》 信 与朱元思书 说 孔子云：何陋之有？《陋室铭》 并 和 对联、题名并篆文《核舟记》 从 向 尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东 阳马生序》 一起 两狼之并驱如故《狼》 跟从 当余之从师也《送东阳马生序》 都 黄发垂髫，并怡然自乐 《桃 花源记》 白 白色 上下一白《湖心亭看雪》 亲 以……为 亲 故人不独亲其亲《大道之行》 酒杯 余强饮三大白而别《湖心亭看雪》 父母 独亲其亲《大道之行》 余 我 余挐一小船《湖心亭看雪》 修 培养 讲信修睦《大道之行》 多 江干上下十余里《观潮》 长 盖简桃核修狭者为之《核舟 记》 远 远播 香远益清《爱莲说》 独 老而无子 的人 矜、寡、孤、独、废疾者皆 有所养《大道之行》 远远地 可远观而不可亵玩焉《爱莲说》 只 故人不独亲其亲，不独子其 子《大道之行》 间 夹杂 间有里拉崩倒之声《口技》 自 如果 自非亭午夜分《三峡》 间断 遂与外人间隔《桃花源记》 在 自三峡七百里中《三峡》 中间 其间千二百里《三峡》 疾 快 不以疾也《三峡》 私自 又间令吴广之次所丛祠中《陈涉世家》 病 矜、寡、孤、独、废疾者皆 有所养《大道之行》 参与 肉食者谋之，又何间焉？《曹刿论站》 欲 欲望 实是欲界之仙都《答谢中书 书》 偶然 时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》 想 欲穷其林 《桃花源记》 略 毫无 两岸连山，略无阙处《三峡》 想要 鱼我所欲也 谋略 卿今者才略《孙权劝学》 归 出嫁 女有归《大道之行》 更 古代夜间 计时单位 是日更定《湖心亭看雪》 归依 微斯人，吾谁与归？《岳阳 楼记》 还 湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》 回来 归来见天子《木兰诗》 再 室中更无人《石壕吏》 聚拢 云归而岩穴暝《醉翁亭记》 重新 士别三日，即更刮目相待《孙权劝学》 归去 太守归而宾客从也《醉翁亭 记》 乱 战乱 自云先世避秦时乱《桃花源记》 世 时代 问今是何世《桃花源记》 紊乱 猿鸟乱鸣《答谢中书书》 世上 世有伯乐《马说》 使……颠 倒错乱 行拂乱其所为《生于忧患，死于安乐》 初中文言文词语一词多义归类 （八年级） 词 义项 例句（标明出处） 居 停留 不可久居（《小石潭记》） 舍 舍弃 便舍船《桃花源记》 居住 而城居者未之知也《满井游记》 房屋 屋舍俨然《桃花源记》 面山而居《愚公移山》 处所 至舍，四肢僵劲不能动。《送东阳马生序》 在 佛印居右，鲁直居左《核舟记》 是 这 是日更定《湖心亭看雪》 竟 居然城郭矣《山市》 非若是也《唐雎不辱使命》 过了 居数月《塞翁失马》 是天时不如地利也《得道多助，失道寡助》 处在 居庙堂之高则忧其民《岳阳楼记》 当是时《口技》 可 大约 高可二黍许《核舟记》 是（判断动词） 问今是何世《桃花源记》 潭中鱼可百许头《小石潭记》 问其姓氏，是金陵人《湖心亭看雪》 可以(能) 手指不可屈伸《送东阳马生序》 安能辨我是雄雌 《木兰诗》 不可知其源《小石潭记》 斯是陋室《陋室铭》 珠可粒粒数也《核舟记》 和 和乐 政通人和《岳阳楼记》 现 通“现”， 表现 才美不外见《马说》 暖和 天稍和《满井游记》 通“现”， 出现 何时眼前突兀见此屋 和煦 春和景明《岳阳楼记》 能 能够 安求其能千里也《马说》 必能裨补阙漏《出师表》 许 处所 不知何许人也《五柳先生》 有才能 先帝称之为能《出师表》 承认 时人莫之许也《隆中对》 才能 虽有千里之能《马说》 答应 安陵君其许寡人《《唐雎不辱使命》 极 极点 感极而悲者矣《岳阳楼记》 赞同 杂然相许《愚公移山》 非常 初极狭《桃花源记》 左右 (大约) 潭中鱼可百许头《小石潭记》 穷尽 此乐何极《岳阳楼记》 至 周到 色愈恭，礼愈至《送东阳马生序》 到 北通巫峡，南极潇湘《岳阳楼记》 到 至舍，四支僵劲不能动《送东阳马生序》 食 通“饲”， 喂养 食马者不知其能千里而食也《马说》 达到要 求