新媒体新闻大众自传播.docx

? ? ? ? ? 新媒体新闻大众自传播 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 随着数字技术在信息传播领域的广泛应用，新的媒体形态也应运而生，例如网络、手机、数字化的报纸广播和电视。新媒体以新的数字技术为基础，从麦克卢汉提出媒介即讯息的观点以来，人们对技术改变了信息传播的方式和内容给予了越来越多的关注。 在以数字技术为核心的新媒体环境下，传统媒体传播新闻的点对面的传播模式发生了改变。在邱林川主编的《新媒体事件研究》中，提到学者Castells在其著作中提出了mass self-communication的概念，可以翻译为大众自传播。[1]在新媒体形成的公共空间内，大众自传播已经成为相当强大的传播力量。而形成这股强大的传播力量的重要因素——大众文化心理不容忽视。朱顺慈在她的文章中说：“麦奎根认为，哈贝马斯提到的公共领域的概念，未考虑到情感在公共空间发挥的作用。他提出了文化公共领域的说法，指出那些在大众媒体和流行文化产品中常见的情感表达，虽然看来不那么理性，却也透露了人们的思想、感情、想象和纷争。在这个文化公共领域中，这些有情感主导的观点跟理性的思考同等重要。”[2]引用这段话，是为了说明，麦奎根认为人们在新媒体空间表现出的情感、思想、想象和纷争非常重要，而这些是由人们的文化心理决定的，所以，文化心理对于新媒体新闻大众自传播的影响是值得探究的领域。 第一节 大众自传播的新媒体新闻事件类型 网民们进行自传播的新媒体新闻类型，可以通过反复出现的几大类新闻事件来进行分类。虽然新媒体中的新闻事件层出不穷，但网民们最为关注、反响最强烈的事件是有类似的内容的。 娱乐事件。在网民们表现出来的娱乐和宣泄的心理需求的前提下，新媒体上的娱乐事件每每广受关注，例如明星八卦、网络红人等。明星八卦在传统媒体也是受大众关注的话题，但是在新媒体中，明星八卦被挖得深之又深，挖掘的深浅程度视网民的兴趣而定。网络红人，美则美极，丑则丑极。无论是美是丑，都是网民们的一面镜子。网络美人，让网民们羡慕、嫉妒、比较、梦想；网络丑女，则让网民们嘲笑、戏谑、挖苦、憎骂，网民们从她们身上找到心理平衡。 道德事件。道德是一个社会传统的约定俗成的行为规范，道德失范者，未必会被法律网罗，但是却会被社会公审。而网民们，往往充当了审判官。例如近年来时常曝光的“小三”“二奶”事件，老人流离失所儿孙不尽孝道事件，家长虐待儿童事件，都是网民们谴责和公审的对象。愤怒的网民甚至动用人肉搜索，在网上曝光道德败坏者的隐私。此举也引发了网络暴力的讨论。而在道德上能为世范的人，则受到网友们的爱戴和推崇。例如张开双臂救下楼上坠落儿童的张女士，被称为“最美妈妈”；冒雨为搭载孕妇的出租车开道的警察被称为“最美警察”；冒险在车轮下救下学生的老师被称为“最美老师”等，这些道德模范在网友们心中是最美的人，说明了道德的力量在新媒体环境下依然强大。 法律与社会公正事件。崇尚自由与平等的大众文化心理诉求，使法律与社会公正的新闻事件备受网友关注。例如，官二代富二代相关事件，“我爸是李刚”一度成了网络流行语，嘲弄、惊叹和质疑社会的不公正；还有官员腐败事件，教授论文抄袭事件等，网友们的愤怒已经不仅仅停留在网络围观和曝光，而是运用网络大军的力量跟踪事件发展，曝光不良信息，敦促法律的公正裁决。 民族主义事件。民族主义事件一向是网民运动的强心针和催化剂。由于长期以来的传统文化影响，民族和历史的观念深入人心，因此，有历史渊源而形成的国际冲突和外交事务，最为吸引热血青年的关注。如近来的钓鱼岛保钓事件，中日韩、中美外交事件，都是网友关注的焦点。 第二节 新媒体新闻大众自传播特性分析 一 新媒体新闻大众自传播焦点易移位 新媒体作为传播信息的载体，其便利易用性众所周知，正因如此，其价值含量却越来越低，它提供给人们海量的信息，并不需要人们的思考，只需要大家普遍地知道。人们也习惯了这样的传播方式，知道而不用思考，加上信息的更新又如此迅速，使人们对于信息关注的时间和耐力都大大削弱和减少。因此，在面对新媒体新闻事件时，人们会迅速地集聚传播，但是又很容易消散和忘记。在这样的大众文化心理影响下，新媒体新闻的传播呈现出聚焦和失焦的不确定性强的特点。 例如2014年4月15日发生的幼童香港便溺事件，此事件的视频于4月21日在网上被疯狂转发，随即引起轩然大波。该事件在网络传播中的焦点不断地聚集和移位，显示出强烈的不确定性。 4月21日在网上转发的视频显示，一对貌似来自内地的夫妻带着一个幼童在香港街头小便，遭到一些香港人的围堵和拍照。一人指责幼童父母，孩子被吓得哇哇大哭，孩子母亲情绪激动地不断跟路人解释，并不住地安抚孩子。后来孩子母亲还和阻止其离开的路人产生激烈争执。此事件在网上曝光后，引起两地网友的大战。香港和内地网友的口水战围绕