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第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 《兵车行》教学设计 《兵车行》教学设计 　【学习目标】  　1.在诵读中体会诗歌意蕴含蓄的特点。  　2.了解七言古诗的有关学问。  　3.学习诗人“缘事而发”的现实主义精神。  　【学习障碍】  　1.理解诗人的创作风格。  　2.理解本诗的.写作背景及内容。  　【学习策略】  　一、溯源法  　1.杜甫思想的历史根源。  　有关资料：  　杜甫是一个“儒家者流”，有诗为证：  　如早年的诗《奉赠鲜于京兆》中“有儒愁饿死，早晚报平津”;如《奉赠韦左丞文》中“纫袴不饿死，儒冠多误身”。  　如晚年多自称“腐儒”，《江汉》一诗中写道“江汉思归客，乾坤一腐儒”。  　因年已老大，有时也自称“老儒”，如《出江陵南浦》一诗中的“社稷缠妖气，干戈送老儒”，《忆昔》中“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎”等。  　杜甫为什么能以一个“儒家者流”成为宏大的作家呢?  　①儒家思想虽然属于封建思想体系，但其中不乏“入世”主见“有为”的乐观因素。杜甫在他的人生态度上正是接受了儒家这一精神，很有孔子所谓“知其不行而为之”的坚韧性。  　②儒家学说虽然主见“尊王”和“忠君”，但同时也主见“爱民”，反对暴君“独夫”，提倡“民为邦本”“民为贵”，这些思想对杜甫都有很大的影响。  　③杜甫不仅继承了儒家思想中进步的一面，在某种程度上还批判了儒家思想中落后的一面，他敢于正视现实、批判现实，也要求转变现实。在任何穷困的状况下，他都没有停止他的呐喊。  　2.杜甫的几种进步思想。  　①人道主义的思想。这是杜甫的基本思想。在杜甫一生中，大而对于国家人民，小而对于妻子、弟妹、伴侣，始终到犬、马、鸡、鱼、虫等物类，都无不贯穿着这一思想。如《病马》《茅屋为秋风所破歌》等。  　②喜爱祖国的思想。他常常关怀祖国的命运，歌颂祖国的大好山川，在许多诗中都有所体现。如《闻官军收河南河北》《岳麓山道林二寺行》等。  　③喜爱人民的思想。在《江月》《登楼》《赴奉先咏怀》等诗中都有所体现。  　④喜爱劳动的思想。第一，他不轻视体力劳动;其次，他不轻视体力劳动者。如在《暮春题瀼西草屋》《信行远修水筒》等诗中都有所体现。  　⑤无贵、无富的幻想。由于困难生活的亲身感受，由于生活阅历的丰富，杜甫到了晚年，对社会现实有更进一步的熟悉。如《述怀》中写道“无贵贱不悲!无富贫亦足!”用他自己的诗句来证明，就是：没有“朱门酒肉臭”也就没有“路有冻死骨”。  　3.杜甫的诗为何称为“诗史”。  　杜甫是宏大的现实主义诗人，存诗一千四百多首，纵观他的篇什，能以时间为序，真实地反映当时的政治、经济、军事等方面的重大大事和社会问题，体现历史的面貌。杜诗具有剧烈的人民性，表现了诗人对人民的深切怜悯，对祖国的无比喜爱和对统治集团的剧烈不满。杜诗的宏大还在于他那博大的思想内容和沉郁顿挫的独特风格的完善结合，因而风韵独步，后人无法比拟。  　4.李白、杜甫风格的差别。  　李白、杜甫生活在同一时代，都经受了唐帝国的鼎盛期和安史之乱。然而李白师承道家艺术精神，形式上注意自由的民歌样式，布满出世的思想内容。杜甫秉承儒家艺术精神，形式上讲求格律的严谨，布满现实的思想内容。二人如两山对峙，雄踞诗坛。  　二、背景溯源法  　《兵车行》是历史生活的真实记录。  　唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载(749)，哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城(在今青海省境内)，久攻不下，后虽侥幸取胜，但所部六万三千人损失大半;到这年冬天，所派驻龙驹岛(在青海湖中)的二千戍卒也全军覆没。十载(751)四月，剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏(主要辖境在今云南省)，结果大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。由于这两次战斗中丧师巨万，朝廷乃大举征兵。这件事，在《资治通鉴?唐纪三十二》里有生动的记载：  　人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人，连枷送诣军所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。  　如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《兵车行》这首诗，很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。  　但诗人把这个历史镜头捕获到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深化地展现这出悲剧的内容：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租