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大专 语文 试题
大专 语文 试题
试题2:《答司马谏议书》、《今》、《中国人失掉自信力了吗》、
《共通的门径》
一、选择题(每题2分,共10分)
1、下面关于鲁迅的说法,错误的是( )
A 、是周树人的笔名 B、是中国现代文学的奠基人
C、杂文集有《坟》、《且介亭杂文》、《呐喊》等 D、写过《狂人日记》
2、下列说法错误的是( )
A 、马南邨是邓拓的笔名 B、《共通的门径》的作者是朱自清
C 、《燕山夜话》的作者是邓拓 D、邓拓曾与吴晗、廖沫沙合写《三家村札记》
3、关于《中国人失算自信力了吗》一文说法错误( )
A 、这是鲁迅的一篇杂论文 B 、这篇文章收入了《且介亭杂文》
C 、这是一篇驳论文 D、这篇文章选自杂文集《朝花夕拾》
4、下列属于典型的驳论文的是( )
A 、《谏太宗十思疏》 B、《养生主》
C 、《今》 D、《答司马谏议书》
5、《答司马谏议书》的作者是( )
A 、房玄龄 B、王安石 C、苏轼 D、魏徵
二、解释下列句子中划线的字或词(每题2分,共10分)
4、盖儒者所争,
三、翻译下列句子(每题5分,共20分)
1、未能助上大有为,以膏泽斯民。
2、如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
3、以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。
4、人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善。
四、简答题(每题5分,共20分,)
1、在《答司马谏议书》中,王安石对司马光的反驳建立在哪个议事原则的基础
之上?如此安排有何效果?
2、在《答司马谏议书》中,王安石引用盘庚迁都的史实,旨在说明什么?这是
运用何种论据?
3、如何理解《今》当中“过去未来皆是现在”这一道理?
4、请简单谈议论文当中演绎法与归纳法的区别?
五、阅读理解下面的材料,回答后面的问题(每题10分,共40分)
(一) 阅读面的材料,回答后面的问题
盖儒者所争,尤在名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,视而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。(魏徵《答司马谏议书》)
1、概括本文中论敌的观点并翻译?
2、文章怎样运用以攻为守的方式反驳论敌“致天下怨谤”的指责?
3、文章反驳论敌的着眼点放在哪里?这属于何种反驳方式?
有的哲学家说,时间但有“过去”与“未来”,并无“现在”。有的又说,“过去”、“未来”皆是“现在”。我以为“过去未来皆是现在”的话倒有些道理。因为“现在”就是所有“过去”都埋没于“现在”的里边。故一时代的思潮,不是单纯在这个时代所能凭空成立的。不晓得有几多“过去”时代的思潮一一凑合而成的。吾人投一石子于时代潮流里面,所激起的波澜声响,都向永远流动传播,不能消灭。屈原的《离骚》,永远使人人感泣。打击林肯头颅的枪声,呼应于永远的时间与空间。一时代的变动,绝不消失,仍遗留于次一时代,这样传演至于无穷,在世界中有一贯相连的永远性。昨日的事件与今日的事件,合构成数个复杂事件。势力结合势力,问题牵起问题。无限的“过去”都以“现在”为归宿,无限的“未来”都以“现在”为渊源。“过去”、“未来”的中间全杖有“现在”以成其连续,以成其永远,以成其无始无终的大实在。一掣现在的铃,无限的过去未来皆遥相呼应。这就是过去未来皆是现在的道理。这就是“今”最可宝贵的道理。 (李大钊《今》)
1、这段材料当中运用了哪几种论据?
2、结合时代背景,谈谈作者写《今》这篇文章的目的?
3、请概括本段材料的中心思想。
“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,??虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国
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