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1、孔子认为, “过犹不及”,“君子和而不同” ,“执两用中”。亚里士多德认为“美德乃是中庸之道” ,如“勇敢是鲁莽
和懦弱之间所存在的美德” 。下列各项对两人思想相似之处理解准确的是( )
A 、都推崇中正平和的思想和行为方式 B、都出现于各自文明的创新转型期
C、都提倡不同文明之间的交流融合 D、都主张采用以德治国的政治纲领
2.罗马法学家西塞罗认为:“真正的法律乃是正确的理性,它与自然和谐一致,它撒播至所有的人(指自由民) 。”符
合这种精神的法律是
A.《十二铜表法》 B .《民法大全》 C .《权利法案》 D .《独立宣言》
3.下列各项对于梭伦改革与商鞅变法不同点的表述正确的是
A .采取措施,增强国家的经济实力 B.对后世政治制度产生深远影响
C.打破贵族依据血缘垄断政权局面 D.有利于思想文化的创新和繁荣
4 .古代雅典和罗马的制度对现代社会产生了深远的影响,二者对现代社会的共同贡献是
A .法律的保证 B.民主的制度 C.权立的分立 D.信仰的自由
5.《十二铜表法》第 8 表规定: “毁伤他人肢体而不能和解的,他人亦得依同态复仇而‘毁伤其形体’ 。但折断自由人
一骨的,处 300 阿斯的罚金;如被害人为奴隶,处 150 阿斯的罚金” 。这一规定
A.体现法律面前人人平等原则 B.一定程度上维护了平民的利益
C.维护了债权人的利益 D .解决了贵族和平民之间的矛盾
6.下列对古代希腊、罗马政治制度的评述,正确的是
①古希腊的民主政治中已初步体现出主权在民、集体统治和任期制等民主特征②古希腊的民主政治是小国寡民的
产物③《十二铜表法》是为保护平民的利益而颁布的④罗马帝国之所以能维持长久统治,跟罗马法对社会关系和社会
矛盾的有效调节有重要关系
A .①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
7.雅典民主政治的建立, “是靠部分地改造和设置新的机关来排挤掉氏族制度,并且最后全部以真正的国家机关来取
代它们”。下列各项符合这一观点的是
A .强化战神山议事会 B.颁布“解负令”
C.创立五百人议事会 D.抽签选举职官
8.古代雅典贵族势力形成的背景条件是
A.贵族长老会议 B.氏族血缘关系 C.垄断司法权力 D.剥削债务奴隶
9.苏格拉底为哲学研究开创了一个新的领域,使哲学 “从天上回到了人间 ”。对此理解准确的是
A .他不再依靠传统宗教解释世界 B.他认为对每个人在道德上不应强求一律
C.他的哲学追求主要集中在认识人自身 上 D.他建立阿卡德米学园向世人讲授哲学
10.《十二铜表法》中规定“不法砍伐他人树木的,每棵处以 25 阿斯的罚金” “对剥夺一人的生命、自由和国籍的
判决,是专属百人团大会的权力” ,该法
①是古代西方的第一部成文法典②是平民贵族斗争结果③明确了对公民私有财产保护④成为罗马法的基本法
A .①②③ B.①②④ C.①③④ D. ②③④
11.柏拉图的思想对西方世界有深远的影响。以下对其思想的评述,正确的是
A .为雅典的民主制度进行了辩护 B.《国家篇》启示了近代民主思想
C.开创了古希腊人文主义思想传统 D.认为概念世界优先于现实世界
12. 某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是
A. 普罗泰格拉(普罗塔格拉) B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D. 亚里士多德
13. 他设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个。 这种政治学说中理想国家与现实国家的对立, 开创了西方政治思
想史中乌托邦主义的传统。这个人是指
A. 亚里士多德 B. 柏拉图 C. 苏格拉底 D. 伏尔泰
14. 古
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