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师资格证必背知
识点
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第二章 一、知识点记忆
心理现象包括心理过程和个性心理。心里过程包括认知过程、情感过
程和意志过程。个性心理包括个性倾向和个性心理特征。
感觉的特性有两种形式:一是同一感觉的相互作用,包括感觉适应、 感觉对比、感觉后象;二是不同感觉的相互作用,包括感觉的互相补偿 和联觉。
感觉是认知的起点,是一切知识和经验的基础,是正常心理活动的必 要条件。
感受性与感受阈限成反比关系,感觉阈限越大,感受能力越差;
根据知觉反映的客观对象的不同,可分为空间知觉,时间知觉,运动 知觉。
知觉的特性:知觉的选择性;知觉的理解性;知觉的整体性;知觉的 恒常性。
根据有无目的和意志努力的程度,可以把注意分为无意注意、有意注 意、有意后注意。
注意的品质及影响因素:注意的范围;注意的稳定性(与其相反的注 意品质是注意的分散);注意的转移;注意的分配。
记忆的过程,包括识记、保持、再认或再现三个基本环节。
根据识记有无目的性,分为无意识记和有意识记;根据识记的方法 来分,可分为机械记忆和意义记忆。
言语的种类:对话言语:独白言语:书面言语;内部言语。
思维的特征:间接性;概括性?
思维的过程:包括分析、综合、比较、分类、抽象、槪括、具体化 与系统化。
思维的基本形式:概念:判断:推理,推理分为归纳推理和演绎推 理。
想象分为:有意想象和无意想象:再造想象和创造想象:幻想、理 想和空想。
人有四种基本情绪:即快乐、愤怒、恐惧和悲哀。
情感的分类:道徳感、理智感和美感。
需要:可划分为生理需要和社会需要,精神需要和物质需要。
需要是引起动机的内在条件,诱因是引起动机的外部条件。
兴趣品质有广阔性、倾向性、稳定性、效能性。
气质是人的天性,无好坏之分。气质类型有:多血质、胆汁质、粘 液质和抑郁质。
人格的特征:独特性,稳定性,整合性,功能性。
自我调控系统:具有自我认知,自我体验,自我控制三个子系统。
家庭教养方式分为:权威型教养方式;放纵型教养方式:民主型教 养方式。
影响个体身心发展的理论
内发论。
孟子:“人之初,性本善的“性善论观点。
弗洛伊徳:认为人的性本能是最基本的自然本能,是推动人发展
的根本原因。
威尔逊:把“基因复制”看作是决定人的一切行为的本质力量。
格赛尔:提出“成熟势力说”,认为成熟机制对人的发展起决定 作用,并通过双生子的爬梯实验来证明他的观点。
霍尔:典型论断为“一两的遗传胜过一吨的教育” o
高尔登:“优生学”的代表人。
夕卜株论
荀子:人之初,性本恶。
洛克:提出“白板说”。
华生:认为“给我一打健康的婴儿,不管他们的祖先状况如何, 我可以任意把他们培养成从领袖到小偷等各类型的人”。
斯金纳:继承华生的观点,认为人的行为乃至复杂的人的人格都 可以通过外在的强化或惩罚手段来加以塑造、改变、控制或矫正。
学习理论主要有:行为主义学习理论,认知主义学习理论,建构注 意学习理论,人本主义学习理论。
个体认知方式分类:场独立型与场依存型:反思型与冲动型:辐合 型和发散型。
我国心理学家把个体的心理发展划分为八个阶段:乳儿期(0-1):婴 儿期(1-3);幼儿期(3-6. 7);童年期(6、7-11. 12);少年期(11、12- 14、15);青年期(14、15-25):成年期(25-65);老年期(65以后)。
学校德育由政治教育、思想教育、法纪教育和道徳品质教育四个部 分组成。政治教育是方向,思想教育是基础,道徳品质教育是核心,法 制教育是保障,它们共同塑造完整健全的新人。
皮亚杰的道徳发展理论:把儿童的道徳分为他律道徳和自律道徳: 把儿童的品徳发展划分为四个阶段,自我中心阶段(2-5);权威阶段(5- 8);可逆性阶段(8-10);公正阶段(10-12) o
科尔伯格的道徳发展理论:在道徳判断的发展方面鉴别出了 6个阶 段,划分为3种道徳水平:前习俗水平、习俗水平和后习俗水平。
前习俗水平:阶段1,惩罚与服从定向阶段;阶段2,相对功利取向 阶段。
习俗水平:阶段3,寻求认可定向阶段,阶段4,遵守法规和秩序定 向阶段。
后习俗水平:阶段5,社会契约定向阶段,阶段6,原则或良心定向 阶段。
小学徳育过程从本质上说就是个体社会化与社会规范个体化的统一 过程。
古代美育思想的发源地是古希腊,罗马。
最卩提出系统的美育思想的是:柏拉图和亚里士多徳。
“快乐教育”的思想渊源:古罗马贺拉斯《诗艺》。
中国古代美育的最初形态是“诗教”和“乐教”
孔子主张“诗教”和“乐教”来培养仁人君子,最早提出“比徳” 思想。
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