当代音乐学视域中黄河流域音乐文化研究.doc

当精选--代音乐学视域优选--中黄河流域音乐文化研究 当精选--代音乐学视域优选--中黄河流域音乐文化研究 当精选--代音乐学视域优选--中黄河流域音乐文化研究 今世音乐学视域中黄河流域音乐文化研究 中国传统音乐学会主办，西安音乐学院包办的中国传 统音乐学会第十七届年会于 2012 年 7 月 13 日至 15 日举行，来自全国传统音乐学领域的 220 余位专家、学者、年青学子出席会议。会议预设黄河流域音乐文化研究、非物质文化遗 产保护与传承、音乐生态学研究、传统音乐研究的新视野、音乐与科技五个主题，并在代表提交论文过程中延长出跨界族群音乐文化研究、戏曲音乐与戏曲艺术研究、今世民族音乐创作研究、古琴音乐文化研究、乐器改革研究及中外音乐沟通等议题，呈现出多视阈、多层面、学科交错、研究跨界 的学科发展新气象。三天会议议程同时分别在 4 个会场，按 不同主题分 39 个单元，先后有 145 位学者围绕以上议题提 交论文并做讲话。这些讲话者中，最年长者 80 有余，最年 轻者为本科在读三年级学生，况且有近多半为各院校在读的硕士、博士生，显示出学科队伍构造的较大跨度和丰富的层次性。 综观全部讲话，其所涉猎的专题，以地区中的音乐文化问题、乐种个案研究问题为主的黄河流域音乐文化研究占有着较大比重，贴合了本次会议的预设主题，不乏新的打破。其所采用的研究方法，波及考古学、历史学、风俗学、比较 学、文化人类学等方法的综合使用。概而述之，这些研究内容以西安鼓乐研究专题、黄河流域传统音乐生存状况及传承研究、乐律及乐种综合研究、音乐地区散布及文化关系研究为重。 一、西安鼓乐研究专题 本届年会之召开地，无疑是西安鼓乐得以列为专题开展商讨的便利条件。事实上，学界围绕西安鼓乐的研究既往多集合于鼓乐乐史、乐谱、乐器、音乐形态、曲词学等方面的考据上。在本届年会上，以西安音乐学院教师为主体发表的论文显示出了东道主对本地传统乐种的一致关注与仔细研究。他们各自从不同角度打破，既有新的学术成果表述，还不乏新的研究理路展现。 冯亚兰《对于记译西安鼓乐俗字谱的研究――正确合理科学地记译西安鼓乐俗字谱》 ，指出近年来西安鼓乐谱记译中，怎样保证记译的乐谱要与艺师们韵曲或吹奏的音响效果 符合，怎样保证记译的乐谱既要与传统乐学、 律学理论符合，更要结合实际充足考虑如民间乐社在吹奏方面的实际问题， 以将译谱工作做得更正确、合理。焦杰《长安古乐七音十簧笙及其四调的由来》认为西安鼓乐所用十簧笙虽然缺簧少律只能吹奏骨干音，可是因为简单易学便于在民间鼓乐社推广，所以在历史的选择中成为了鼓乐社的主要乐器。牛玉冰《西安地区民间鼓乐社与铜器社的念词音乐研究》剖析了鼓 乐社、铜器社念词的音乐形态和受众形成的原因。 不同于上述鉴于音乐本体的研究，叶明春《论西安鼓乐的审美功能与实用功能》围绕鼓乐的表演形式、乐社风俗与宗教活动、鼓乐传承与保护等方面，尝试从文化人类学角度对西安鼓乐的实用功能、审美功能或兼顾审美与实用功能进 行了剖析研究。而程天健、王晓平合撰《生命为鼓乐焚烧》 ，从李石根出版的《西安鼓乐全书》价值意义出发，肯定了这 位毕生致力于西安鼓乐研究的学者确立的“西安鼓乐学”基础及倡导创办长安乐派等贡献和意义。 二、黄河流域传统音乐生存状况及传承研究 黄河流域传统音乐生存状况及传承研究是本届年会的重要预设主题。近年来，各地区、各民族的传统音乐文化在历史的车轮下境地堪忧，对现有传统音乐文化现象生存状况做野外检查、研究其保护与传承是颇受关注的论题。在本届年会上有十余位学者围绕这一专题发表论文，不论是音乐文化现象本身或研究视野，仍是对文化现象背后音乐本体、历史文化、社会生活等问题所做多元剖析的方法都有新的打破。 河北大学齐易等经过对端村音乐会样本从不同察看点上展开，议论传统音乐战胜阻力适应新环境的可能性。针对至今仍旧活动的 10 家端村音乐会样本，看到由村中年青人积极推动、老艺人全力配合而恢复起来的传统音乐文化的保 护传承经验。包头师院李红梅《 “族群语境”中的仪式音声 展演与文化认同――以成吉思汗陵 2012 年“春节”祭祀仪式音声为例》，记录其对成吉思汗衣冠冢的祭祀活动现象学考察结果，系统展示“守陵人”达尔霍特族群图特的祭祀传统，探究音声在祭祀仪式的各个环节中发挥的符号意义和象征功能。内蒙古化工职业学院文慧《科尔沁蒙古族萨满仪式音声的个案检查》则经过记录一名萨满帮助其弟子举行“供奉希图根”仪式的过程，看音乐在萨满祭祀活动中的作用。 包头师院姜晓芳《内蒙古包头市梅力更召庙嘛尼会仪式音腔检查》，以唯一的蒙语藏传佛教寺庙梅力更召庙举行的诵经仪式作为研究对象，对仪式活动中的音声进行剖析。 吴燕村《蓝田晋化现存水会乐社音乐形态考察》 ，集合于流行在陕西蓝田民间的水会音乐发展现状进行考察，指出 商业化时代舞台表演对