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第1课 文明的产生与早期发展
【基础练】
1.人类从食物的采集者变成食物的生产者,由游牧到定居的生活方式变化,主要由于( )
A.农业和畜牧业产生 B.早期城市出现 C.私有制逐渐产生 D.国家开始形成
2.在古代世界的大河流域诞生了许多古代文明,之所以出现这种现象,主要是因为大河流域( )
A.矿藏丰富,便于手工业生产 B.水源充足,便于农业种植
C.交通便利,便于商业贸易 D.水草丰美,便于采集渔猎
3.古代希伯来人有大洪水毁灭几乎所有人类,仅留下诺亚一家的传说,古代希腊人也有类似的洪水故事。这些洪水传说的源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥版文书上,人们发现了洪水故事最早的版本。泥版上的故事通过目前所知最早的史诗被古代希伯来人继承,并传到古代希腊人那里,于是有了流传至今的洪水传说。这一史诗是( )
A.《摩诃婆罗多》 B.《吉尔伽美什》 C.《罗摩衍那》 D.《荷马史诗》
4.尼罗河是埃及的命根子,正是由于计算尼罗河泛滥周期的需要,产生了古埃及的天文学和太阳历。这表明( )
A.太阳历是世界上最精确的历法之一 B.尼罗河为太阳历的出现提供了条件
C.太阳历是古代埃及农业发展的产物 D.古代埃及的太阳历推动了历法进步
5.《摩奴法典》规定:刹帝利辱骂了婆罗门,要罚款100钵那(货币单位)。如果是吠舍辱骂婆罗门,就要罚款150或200钵那,首陀罗则要被处以体刑。此规定说明了古印度社会中四个种姓( )
A.职业世袭不能改变 B.宗教等级界限分明 C.宗教权利不平等 D.法律地位不平等
6.“民主政治的原型就是从这些小城邦里萌生,但它并不是代议式的民主,用不着选举国会议员。所有的男性公民群聚于某个场所就公共事务进行讨论,法律和政策的制定都通过投票表决。”这表明古希腊民主政治( )
A.适应了希腊城邦的具体实际 B.缺乏产生的经济基础
C.代表人类政治文明的一种类型 D.形成具有某种偶然性
7.选自梭伦的两首诗:
材料一 “在我团结人民去谋求的一切目的中,有什么我还没有做到?在时间的裁判席面前,那奥林柏斯诸神的伟大母亲,黑土,将是最好的证人-因为正是我,为它拔掉了树立着的许多界标:以前他曾是一个奴隶,而现在已经自由。许多被出卖的人们,我已使他们回到这神所建立的雅典,其中有的是无辜被害,也有的是因故出卖;……我都使他们解放。”
材料二 “我给了一般人民以恰好足够的权力,亦不使他们失掉尊严,也不给他们太多;即使那些既有势力而又豪富的人们,我也设法不使他们受到损害。我手执一个有力的盾牌,站在两个阶级的面前,不许他们任何一方不公正地占着优势。”
请回答:
(1)材料一、二,反映了梭伦改革的具体内容有哪些?他们对雅典的民主政治有何积极影响?
(2)假如你是生活在梭伦改革时代雅典欠债为奴的平民,你会支持改革吗?请阐述你的理由。
(3)从梭伦的自白中可以看出梭伦的改革政策体现了一种怎样的原则?
【提升练】
8.三星堆考古发掘的最新发现,把我们的目光聚焦到早期人类文明的产生。人类在早期区域文明诞生过程中创造了诸多成就:如古代埃及的象形文字、孟斐斯城;古代中国的甲骨文、二里头宫殿遗址;古代希腊的字母文字、雅典城等。据此判断,人类走向文明时代的显著特征是( )
A.文字的出现和社会分工的发展 B.文字的出现和城市的兴起
C.私有制的产生和王宫建筑出现 D.阶级的出现和农业的产生
9.某旅行社为配合中学生研学旅行, 制作了下面的旅行广告,其中符合历史事实的一句广告词是( )。
A.沿尼罗河而行,了解象形文字,领略胡夫金字塔的壮美
B.在两河流域驻足,了解种姓制度,欣赏古巴比伦城遗址
C.在恒河南岸观光,了解楔形文字,感受古代印度的风采
D.参观罗马历史博物馆,看汉谟拉比石柱,感叹海洋文明的魅力
10.亚述王朝的几个重要国王都十分热衷于大规模的宫廷建筑,“人首飞牛”(右图)即是某王宫大门两侧的守护神兽的雕像。整个雕塑姿态凛然,气宇轩昂,极其威武雄壮。对此说法正确的是( )
A.雕像反映出王权的不可侵犯性 B.当时出现了五条腿的神牛
C.反映出百姓对神物的崇拜 D.亚述帝国的古代农业发达
11.在古印度,社会上分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。按规定,低等级的男子不能娶高于他们等级的女子;首陀罗不能享有财产权;前三个等级属于“再生族”,首陀罗为“非再生族”。这反映了古印度社会( )
A.封建等级秩序森严 B.男尊女卑思想泛滥 C.种姓之间等级分明 D.人们普遍注重来生
12.古代雅典普通公民主要通过参与城邦的公共生活,如公民大会、公民法庭、狄奥尼索斯戏剧节或者奥林匹亚集会
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