古汉语通论（十六）双声叠韵和古音通假.ppt

意义：连绵词表现的是一种意义特征，所以多描写形貌状态或声音形象。一般地说，连绵词的意义，不能从字形上去理解，而只能从声音上去理解。 两个字的声母相同。 觱发（bì fā） 缤纷（bīn fēn） 帮母双声 踟蹰（chí chú） 定母双声 参差（cēn cī） 清母双声 憔悴（qiáo cuì） 从母双声 栗烈（lì liè） 来母双声 蟋蟀（xī shuài） 肃霜（sù shuāng ） 心母双声 两个字的韵相同。 仓庚（cāng gēng） 望洋（wàng yáng） 傍徨（páng huáng） 阳部迭韵 逶迤（wēi yí）婆娑（pó suō） 歌部迭韵 俳徊（pái huái） 崔嵬（cuī wéi） 虺隤（huī tuí） 微部迭韵 苤苡（fóu yǐ） 之部迭韵 盘旋（pán xuán） 蜿蜒（wǎn yán） 元部迭韵 薜荔（bì lì） 锡部迭韵 两个字的声和韵相同 辗转（zhǎn zhuǎn ） 镃基（zī jī） 之部迭韵 婆娑（pó suō） 歌部迭韵 逍遥（xiāo yáo） 宵部迭韵 须臾（xū yú） 侯部迭韵 汋约（zhuóyuē） 勺药（sháoyào） 玓瓅（dì lì） 淖约（nào） 药部迭韵 犹豫（yóu yù） 容与（róng yǔ） 余母双声 流连（liú lián） 来母双声 渺茫（miǎo máng） 明母双声 恍忽（huǎng hū）荒忽（huāng hū） 晓母双声 古音通假，就是古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用和假借。语言里的词是音义的结合物，古人在记录语言里的某一个词时，往往用声音相同或近似的字来书写。 两字形体不同，意义不同，只是由于声音相同或相近，古人就用甲字来代替乙字。 《孟子?离娄下》：“蚤起，施从良人之所之。” 古书中“早”与“蚤”两字通用。 庄公寤生。寤借作啎 八月剥枣。 剥（帮母，屋部）：攴（滂母，屋部） 八月断壶。壶：瓠（匣母，鱼部） 则以此人为不知白黑之辩矣。辩：辨（并母，元部） 伊尹之状，面无须麋。（荀子?非相）麋：眉（明母，脂部） 直不百步耳。（《孟子?梁惠王上》）直：特（但、只）（定母，职部） 之死矢靡它（tuo）。（《墉风?柏舟》）矢（书母，质部），誓（禅母，月部） 一开始就借用一个同音字来表示。（先有概念而没有专属概念的字） （一）第一人称代名词的字没有本字，从一开始就借用其他字来表示： 我---本来是一种锯类工具，一直借用做第一人称，没有另造新字。 （二）躲避、开辟、邪僻等意义也没有本字，只是借用本义为“法”的辟字。后为了躲避的意义制造了避字。为了开辟的意义造出了辟字，为了邪僻的意义制造了僻字。 （三）表示选择的疑问代词没有本字： 一开始就借用食物加热到可吃的程度的孰字来表示，没有为这个疑问代词造字，后又另造熟字表示食物加热的意思。 唯的本义是答应（《说文》：唯，诺也。），所以从口。 惟的本义是思维（《尔雅》：惟，思也。），所以从心。 维的本义是维系（《尔雅》：维，系也。），所以从纟。 三字的本义互不相通。 《论语?里仁》：曾子曰：唯。 《诗经?大雅?生民》：载谋载惟。 《诗经?小雅?节南山》：四方是维。 但此三字都经常被借用为句首或句中语气词。 正唯弟子不能学也。（论语?述而） 唯求则非邦与？（论语?先进） 诗云：周虽旧邦，其命惟新（孟子?滕文公上） 髧彼两髦，实维我仪。（诗经?墉风?柏舟） 维此奄息，百夫之特（诗经?秦风?黄鸟） 节彼南山，维石岩岩。（诗经?小雅节?南山） 何，本义是负荷，《诗经?小雅?无羊》：“何蓑何笠。”假借为疑问代词，表示什么。 曾，本义为乃（副词），论语先进曾由与求之间。假借为增孟子告子下：曾益其所不能。 辩，本义为巧言，礼记王制：言伪而辩。假借为辨。墨子非攻：则必以此人为不知黑白之辩矣。 舟，本义是船。假借为周， 《诗经?大雅?公刘》：何以舟之？ 之死誓靡慝。慝：忒（透母，职部） 何以舟之。舟：周（章母，幽部） 今之乐由古之乐也。由，犹（余母，幽部） 俯噣白粒，仰栖茂树，鼔翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加已乎十仞之上，?其类为招。昼游乎茂树，夕调乎酸醎，倐忽之间，坠于公子之手。 《战国策?楚策四?庄辛论幸臣》 ?其类为招。 王念孙：以其类为招，类当为颈字之误也，招，旳也，言以其颈为准的也。 《吕氏春秋?本生》：万人操弓，共射一招。高诱注：招，埻(zhǔn)的也。 《文选?阮籍?咏怀诗》注引此作“以其颈为旳”。 招（章母，宵部），旳（端母，药部） 旳即的字，的为箭靶的中心。如：「目的」、「目标」 颈(耕部) 类(微部) （赵孟）乃请诸楚曰：鲁虽有罪