大道之行也课后练习题.docx

《大道之行也》课后练习题答案 一、积累与运用 1.给下列句子中加点的字注音。 （1）选贤与能，讲究修睦  与：  睦： 2）矜、寡、孤、独、废疾者矜： 3）男有分，女有归分： 4）货恶其弃于地也恶： 2.指出下列各句中的通假字并释义。 （1）选贤与能。 通 意思： （2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 通 意思： （3）可爱者甚蕃。 通 意思： （4）有朋自远方来，不亦说乎。 通 意思： 3.解释下列加点字的意思。 （1）男有分，女有归 分： 归： （2）货恶其弃于地也 恶： （3）偷窃乱贼而不作 乱： 作： （4）故外户而不闭，是谓大同 闭： 大同： 4.翻译下列句子。 1）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 3）货恶其弃于地也，不必藏于己。 4）偷窃乱贼而不作。 5.指出加点字在句中的词性及用法。 不独亲其亲，不独子其子 亲： 子： 6.填空 （1）《礼记》是中国儒家经典着作之一；它是由 （朝代）的 （人名）对 秦汉以前各样礼仪论着加以辑录、编纂而成的。全书共有 篇。 （2）“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是《 》《 》这两部书 和《大学》《中庸》这两篇文章的统称。其中《大学》 《中庸》是《 》中的两个篇 章。 7.根据对课文的理解，用自己的话简要说说文中从几个方面阐述了“大同”社会的特点。 二、阅读 阅读下列文段，回答文后问题。 （一） 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所 终 壮有所用 幼有所长 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 男有分 女有归 货恶其 弃于地也 不必藏于己 力恶其不出于身也 不必为己 是故谋闭而不兴 偷窃乱贼而不 作 故外户而不闭 是谓大同。 8.给下列各字注音。 睦（  ） 矜（  ） 分（  ） 恶（  ） 9.解释下列句子中加点的字。 （1）讲信修睦 信：  修： （2）货恶其弃于地也 货： （3）偷窃乱贼而不作 贼：  作： （4）故外户而不闭 闭： 10.给选文加标点。在“ ”内填入正确的标点符号。 11.根据对上面文段的理解，谈谈你对“大同”社会的看法。 （二） 故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。 （《礼运》） 玉不琢，不可器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。 始典于学。”其此之谓乎。 （《学记》）  《兑命》曰：“念终 是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德，其次务施报。礼尚往来；往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。（《曲礼》） 12.给下列字注音。 弗（ ） 琢（ ） 兑（ ） 尚（ ） 13.解释下列句子中加点字的意思。 （1）弗学而能 弗： （2）其次务施报 施： 3）玉不琢，不可器琢： 4）人有礼则安安： 14. 《礼运》中“然后能为之”中的“之”是指文中的 （原句）。 15. 平常所说的“七情六欲”中的“七情”是指 ，“六欲”是 指 。 16. 解释下面两个词语并造句。 天下为公 解释： 造句： 礼尚往来 解释： 造句： 17.翻译下列句子。 1）何谓人情喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。译文： 2）玉不琢，不可器；人不学，不知道。 译文： 3）人有礼则安，无礼则危，故曰礼不可不学也。译文： 18.熟读《曲礼》中的选文，结合实际浅谈你对礼的看法。 参照答案： 一、 1.(1)yǔ mù (2)ɡuān (3)fèn (4)w ù 2.（1）“与” “ ” 推 2）“矜” “ ” 老而无妻的人 3）“蕃” “番” 多 4）“ ” “悦” 愉悦、高 3.（1）分： 分 ：女子出嫁 2） ：憎 3）乱：造反作： 起 4） ：用 插 大同：指理想社会 4.（1 ）大道通行的 代，天下 天下人所共有， 戴品 好能力 的人担当 ， 究信 ，培养友善的气氛。 2）老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能 受到奉养。 3） 于 ，人 憎恨把它扔在地上的行 ，却不一定要自己私藏。 4）偷窃、造反和害人的事情不 生。 5. 、子，都是名 用作 ，以?? ；以?? 子。 6.（1）西 戴圣 49 （2） 孟子 礼 7. 文从干部的 拔任用、公民的道德素 、社会治安的 合治理三个方面 述大同社会的特点。 二、（一） 8.ｍù ɡｕāｎ ｆèｎ ｗù 9.（1）信： 信 修：培养、修致 2） ： 3） ：指害人作： 起 4） ：用 插 。 ，，，。，，，，，，，。，；，。，，， 11.（ 作参照