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语文教学之我见 [ 语文教学美育之我见 ] 《义务教育语文课程标准》中明确指出：培养学生高尚的道德 情操和健康的审美情趣， 形成正确的价值观和积极的人生态度， 是语文教学的重要内容。 语文教学以其突出的人文性特征， 理所当然地成为学生美育的一个主要途径。 我们要不断地开阔美学视野、 丰富美学知识，真正把握美的思想、 原理和方法，把美的精神融入语文教学之中，融化到每一个学生的生命成长中去。 一、语文之美育，美在感受 要发现美，就得有相应的美的感受能力， 正如马克思所说： “对于没有音乐感的耳朵，最美的音乐也毫无意义。”审美感受是指在审美感知过程中， 由于感性对象的刺激， 使主体产生的一种特殊的感奋心理状态。审美活动以审美感受为基础， 审美感受贯穿于审美教学活动的始终。只有不断地加强审美感受能力修养， 才能更好地培养美感能力。教学活动中， 师生要有意识地在心理准备上培养一种积极的审美态度，只有真正具有积极的审美态度，美的大门才次第为你敞开。 美是生动的形象，而不是抽象的理论，它要求我们用形象思维去感受，进而领悟、把握。例如：朱自清的《春》一文，向我们描述的“红的像火，粉的像霞，白的像雪”的春花，“带着些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香”的春风，还有“像牛毛，像花针，像细丝”的春雨，形象思维让我们把那春花、春风、春雨浮现于头脑 中，再 了一幅清新宜人富有活力的春景。另外，要培养 美感受能力， 要培养我 美的事物的情 体 。 “文章不是无情物”， 文教学离不开情。 二、 文之美育。美在 美学的 是指 美的属性的 、 价及 析。它首先表 在 事物的美和丑， 美的程度和 。另外， 表 在 美主体 美的事物的“ ”“品”“悟”，从 事物的直 感受开始， 丰富美的形象， 而达到 美的 象的品味、 体 基 上的哲学思考。要培养美的 能力， 首先要在 美想象及理解上丰富 美 及 合素 ，在 美的 程中通 想象， 理解、丰富 象美的形象。另外， 有一定的 美趣味和科学的 美 准。 文教材中的作品大都是古今中外的 秀名篇， 些作品不但 歌美、 表 美、 造美，其本身也是美的 晶， 些作品生 而又 明地表 出作者自身的 美趣味和 美 准。我 在 理解 些作者 ，一方面，要能准确地理解作品的美的特 ，如：和 之美与崇高之美，玲 之美与雄 之美，朴素之美与典雅之美， 自然之美与人性之美??提高 美趣味，不 我 理解文学作品有帮助， 也有益于我 触 旁通地理解其他形式的美的 作品。另一方面，要能用“求真”“向善”的科学 准去把握 象之美，美的形象 是能激起我 “真”的探求和 “善”的向往，如：《 是最可 的人》中，通 志愿 士“壮烈搏斗” “火中救小孩” “就雪吃炒面”三件事，反映出 士 的 意志与 高尚的思想品 。 又如：《 》一文，托物言志，以 人， 美了人的高尚 、 身自好的真君子品格。若能如此 美，我 也就能真正把握住美的灵魂。 三、 文之美育。美在表达 使用 言表达美同 是一 ，它要求 生表达当中能把握 学生特点，清晰准确，通俗易懂，具富有启 性。在运用中表 出 言的丰富、 、和 、灵活、幽默。那些色彩 明、形象生 而又 哲理 藉、耐人 味的 言不 能 达出美的信息， 培养学生的美好 理想和高尚情操， 陶冶学生的美感和 美情趣， 同 本身也是一种美 的享受。美的表达是根植于 象的美的， 不同的美要求的 言表达方 式是不一 的。朱自清的《春》 写道：“桃 、杏 、梨 ，你 不 我，我不 你，都开 了花赶趟儿。 的像火，粉的像霞，白的 像雪。花里 着甜味儿??花下成千成百的蜜蜂 地 着， 大小的 蝴蝶 来 去。”好一幅生机盎然、五彩 的世界。教 若能准确 把握春的美意 ，用 切、喜悦、 柔的 言 行教学启 ，它能 学生有如沐春 、如 春雨、如浸花香的美的意境之中。而教 在教 学李白的《望 山瀑布》之 ，若能用有声有色、有起有伏、有 有 挫、有 有弛、 含感情的 言来表 歌，抒 歌 含的感情， 以激起学生的情感共 ， 那么展 在学生眼前身的 是在阳光映照之 下的一泻千里、 流 涌、 虎哮的瀑布，要体会瀑布雄奇之美也就水到渠成了。 四、 文之美育，美在 造 教育本身就是一种 造，一种美的 造。“ 美 造是人的 美意 的 象化、物化的 程??真正的 美 造 是依据一定的 美理想去 行的，是 美理想的 程” 。“蓬生麻中，不扶自直”， 在不知不 中，学生受到了美的教育，具有了美的意 。我 只有把 美的思想融入育人活 中， 塑造完美的 象——受教育者， 才是真正 的 造美，我 只有把美的方式融入教学活 、教学研究探索之中， 造新的教育教学模式及理念才是