《世说新语》中的嵇康.pdfVIP

《世 说 新 语 》 中 的 嵇 康 ——通过《世说新语》浅谈嵇康的人格魅力 内 容 摘 要 ： 在 魏 晋 士 子 中 ， 嵇 康 绝 对 是 一 个 值 得 大 书 特 书 的 人 物 。 这 并 非 因 为 他 在 文 学 艺 术 上 的 造 诣 ，而 是 因 为 他 的 死 ，他 以 生 命 的 代 价 使 其 人 格 和 精 神 升 华 到 了 前 所 未 有 的 高 度 。他 丰 神 俊 朗 的 外 表 ，卓 尔 不 群 的 气 质 固 然 让 人 为 之 感 叹 ； 他 “博 综 技 艺 ，丝 竹 特 妙 ” 的 高 超 才 华 也 让 人 欣 羡 ； 他 “目送 飞 鸿 ， 手 挥 五 弦 ” 的 绝 世 风 姿 也 令 人 神 往 ， 但 真 正 能 打 动 人 的 是 他 的 人 格 ； 他 “抗 心 希 古 ， 任 其 所 尚 ”， 将 封 建 礼 教 踩 在 脚 下 ， 敢 于 “非 汤 王 而 薄 周 孔 ， 越 名 教 而 任 自 然 ” 大 胆 追 求 人 性 的 自 由 ， 从 而 不 惜 献 出 年 轻 的 生 命 。 当 然 ， 嵇 康 之 死 ， 尚 不 仅 仅 因 为 其 性 格 ， 与 他 的 身 份 也 不 无 关 系 。他 与 曹 氏 家 族 的 姻 亲 关 系 使 之 在 司 马 集 团 眼 中 成 了 一 个 猎 杀 的 对 象 ，身 份 地 位 既 在 风 口 浪 尖 之 上 ，内 在 性 格 又 使 其 不 愿 委 曲 求 全 ， 不 死 奈 何 ？ 一 曲 《广 陵 散 》 便 是 他 在 人 间 的 最 后 遗 响 了 。 关键词： 嵇康 人格 魅力 气度非凡 魏晋时期在中国历史的进程中绝对算不上辉煌灿烂， 但却是一个让人怀念和 向往的历史瞬间。因为，在那个短暂而苦难的时期，催生了一批美丽高贵、才华 横溢的生命个体。正像刘诗林在《中国诗学精神》一书中所说： “这个时代是一 种典型的二律背反：人对生活的要求愈是简约和无 , 生命本身就愈显得灿烂和美 丽；个体愈有才华、美、风度，就愈要被残酷的消灭，而愈是在残酷的毁灭中， 这生命的才华、美、风度就愈能达成不朽。在这里，生命和现实缔构成一种痛苦 的平衡，鲜艳的生命和黑暗的现实同时展示了最强的阵容。 ,, 在这里， 我们看 到：现实的苦难， 恰好促成人对外物的罢黜和对内在本体的发现和皈依， 如同中 世纪欧洲基督教所显示的，这是一份在受难过程中所生成的鲜艳圣洁的精神之 花。而嵇康和阮籍， 则恰好构成其中两片最珍贵的花萼。 ,, 那么表现魏晋人的 觉醒主题，表现在苦难现实中生展出来的任性的艺术情怀、 自由精神、宇宙意识， 集中体现在嵇康身上。 在整个中国古代历史上， 这种真诚、 纯洁和高度都是罕见 的，它直承庄学的纯净气质、澡雪精神，又不放弃人的感性生存与现实需要。 ” 本文拟就 《世说新语》中所载的关于这个特立独行的生命个体的一些细节进 行分析，从而对其进行简单的扫描和透视， 再现这一历史上的伟丈夫的人格魅力。 一、 仪容伟岸的的嵇康 嵇康的外貌在古代也是一位美男子、伟丈夫。据《容止》第五则中记载： 嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰： “萧萧肃肃，爽朗清举。”或云： “肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰： “嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立； 其醉也，傀俄若玉山之将崩。 ” 所谓容止， 指的是一个人的仪容举止。 此条目大致意思是说嵇康身高七尺八 寸，换算过来大概有今天的一米九一左右，风采卓异。看到他的人赞叹说： “潇 洒端正，爽朗清