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余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻①,单扉低小,白间②短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然﹕雨潦四集,浮动床几,时則为水气;涂泥半朝,蒸沤历瀾③,时則为土气;乍晴暴热,风道四塞,时則为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时則为火气;仓腐寄頓④,陈陈逼人,时則为米气;骈肩杂沓,腥臊污垢,时则为人气; 正气歌 或圊溷① 、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱俯仰其间,于兹二年矣,无恙。是殆有养致然,然尔亦安知所养何哉?孟子曰:“我善养吾浩然之气。”彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也。作正气歌一首。 正气歌 北庭:指元朝首都大都(今北京)。 寻:古时八尺为一寻。 单扉:单扇门。 白间:窗户。 污下:低下。 萃然:聚集的样子。 雨潦:下雨形成的地上积水。 涂泥半朝:“朝”当作“潮”,意思是狱房墙上涂的泥有一半是潮湿的。 蒸沤历澜:热气蒸,积水沤,到处都杂乱不堪。澜:澜漫,杂乱。 乍晴:刚晴,初晴。 风道四塞:四面的风道都堵塞了。 薪爨(cuàn):烧柴做饭。 炎虐:炎热的暴虐。 仓腐寄顿:仓库里储存的米谷腐烂了。 陈陈逼人:陈旧的粮食年年相加,霉烂的气味使人难以忍受。陈陈:陈陈相因,《史记·平准书》:“太仓之粟,陈陈相因。” 骈肩杂遝(tà):肩挨肩,拥挤杂乱的样子。 腥臊:鱼肉发臭的气味,此指囚徒身上发出的酸臭气味。 圊溷(qīng hún):厕所。 毁尸:毁坏的尸体。 秽:肮脏。 叠是数气:这些气加在一起。 鲜不为厉:很少有不生病的。厉:病。 孱弱:虚弱。 俯仰其间:生活在那里。 于兹:至今。 无恙:没有生病。 我被囚禁在北国的都城,住在一间土屋内。土屋有八尺宽,大约四寻深。有一道单扇门又低又小,一扇白木窗子又短又窄,地方又脏又矮,又湿又暗。碰到这夏天,各种气味都汇聚在一起:雨水从四面流进来,甚至漂起床、几,这时屋子里都是水气;屋里的污泥因很少照到阳光,蒸熏恶臭,这时屋子里都是土气;突然天晴暴热,四处的风道又被堵塞,这时屋子里都是日气;有人在屋檐下烧柴火做饭,助长了炎热的肆虐,这时屋子里都是火气;仓库里储藏了很多腐烂的粮食,阵阵霉味逼人,这时屋子里都是霉烂的米气;关在这里的人多,拥挤杂乱,到处散发着腥臊汗臭,这时屋子里都是人气;又是粪便,又是腐尸,又是死鼠,各种各样的恶臭一起散发,这时屋子里都是秽气。这么多的气味加在一起,成了瘟疫,很少有人不染病的。可是我以虚弱的身子在这样坏的环境中生活,到如今已经两年了,却没有什么病。这大概是因为有修养才会这样吧。然而怎么知道这修养是什么呢?孟子说:“我善于培养我心中的浩然之气。“它有七种气,我有一种气,用我的一种气可以敌过那七种气,我担忧什么呢!况且博大刚正的,是天地之间的凛然正气。 (因此)写成这首《正气歌》。 天地有正气,杂然赋流形①。 下则为河岳,上则为日星, 于人曰浩然,沛乎塞苍冥②。皇路当清夷,含和吐明庭③。 时穷节乃见,一一垂丹青④。 正气歌 ① 流形,各种形体,指下文所说的宇宙间的一切。 ② 化自《孟子》,苍冥,苍天。 ③ 皇路,犹言国运,此句谓当太平年代,这浩然之气就很和平地吐露出来,在朝廷上发挥作用。 ④ 丹青,画像。此句谓其人虽死犹生,名传千古。 “天地有正气”两句:天地之间充满正气,它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩,但作者主要用以强调人的节操。杂然:纷繁,多样。“下则为河岳”两句:是说地上的山岳河流,天上的日月星辰,都是由正气形成的。“于人曰浩然”两句:赋予人的正气叫浩然之气,它充满天地之间。沛乎:旺盛的样子。苍冥:天地之间。皇路:国运,国家的局势。清夷:清平,太平。吐:表露。见:同“现”,表现,显露。垂丹青:见于画册,传之后世。垂:留存,流传。丹青:图画,古代帝王常把有功之臣的肖像和事迹叫画工画出来。 天地之间有一股堂堂正气,它赋予万物而变化为各种体形。 在下面就表现为山川河岳,在上面就表现为日月辰星。 在人间被称为浩然之气,它充满了天地和寰宇。 国运清明太平的时候,它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。 时运艰危的时刻义士就会出现,他们的光辉形象一一垂于丹青。 在齐太史简,在晋董狐笔①, 正气歌 ① 齐太史典出《左传》,大臣崔杼弑齐庄公,太史书曰“崔杼弑其君”,崔子杀之,连杀其二弟,乃舍。南史氏闻太史尽死,执简以往。闻既书矣,乃还。 董狐,晋国太史,赵穿杀晋灵公,晋执政赵盾亡在外,未出国境,闻讯而反。董狐书曰:“赵盾弑其君。”以示于朝。赵盾不服,董狐说:“子为正卿,亡不越境,返不讨贼,非子而谁?”孔子曰:“董狐,古之良史也,书法不隐。” 太史:史官。简:古代用以写字的竹片。《左传·襄公二十五年》载:春秋时,齐国大夫崔杼把国君杀了,齐国的太史
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