7.2现代性与自我认同.pdf

《现代性与自我认同》创作背景 80 年代，美苏关系由紧张局面走向了缓和，政治朝向右翼运动发展。世界各 地的发展中国家在 1980 年代遭遇多重债务危机，面临经济和社会困难。中东地 区战争频仍，伊斯兰教在20 世纪80 年代成为一股强大的政治力量，包括基地组 1 织在内的许多恐怖组织在那时都纷纷建立 。20 世纪90 年代是资本主义传播的时 代。华沙公约的前成员国从一党专政的社会主义国家过渡到私营经济的多党专政 国家。同样的政治自由化浪潮也发生在资本主义国家，如台湾、智利、南非和印 度尼西亚。市场改革使中国和越南等社会主义国家的经济发生了巨大的变化。美 国、加拿大、澳大利亚、新西兰、日本、新加坡、香港、台湾、韩国等高收入国 家以及西欧国家都经历了稳定的经济增长。90 年代随着发达国家经济解构主义 的加剧，与制造业相关的多家跨国公司纷纷迁往泰国、墨西哥、韩国、台湾和中 国大陆。在这十年中，日本和西德见证了巨大的经济增长。反全球化浪潮也随之 2 开始，反全球化抗议活动开始稳步增加，对新自由主义的敌意也在加剧。 八九十年代，基因和数字技术出现了巨大进步，万维网等新兴技术诞生并在 世界范围内广泛传播，有线电视在第三国家得到推广。在文化方面，多元文化主 义盛行，大多数社会持续自由化，女权运动高涨。受千禧一代的影响，西方世界 3 的时尚变得高度个人主义。正是20 世纪八九十年代重大的社会变迁，使得作者 开始重新思考现代性问题，这本著作才得以创作出版。 安东尼·吉登斯认为，在20 与21 世纪之交，作为社会学基本问题的现代性 又重新出现了。社会学与现代制度出现之间的关联不仅比以前所意识到的更为错 综复杂，而且，对现代性本质的再思考必须与社会学分析前提的重新建构并行展 开方才有效。 在他看来，现代制度与以前所有形式的社会秩序迥然有别。然而，它们不仅 仅是外在的转型：现代性完全改变了日常社会生活的实质，影响到了我们的经历 中最为个人化的那些方面。我们必须从制度层面来理解现代性。由于现代制度的 导入所引起的日常社会生活的变化，从而与个体生活进而也与自我以一种直接的 方式交织在一起。事实上，现代性的显著特征之一在于外延性（extensionality） 和意向性（intentionality）这两 “极”之间不断增长的交互关联：一极是全球 1 来自维基百科/wiki/1980s 2 来自维基百科/wiki/1990s 3 来自维基百科/wiki/1990s 化的诸多影响，另一极是个人素质的改变。而这本书的目标就是要分析上述这种 交互关联的实质，并且提供一套用来思考这些问题的概念性词汇（吉登斯，1998： 1）。 参考文献 安东尼·吉登斯 著,赵旭东,方文 译.现代性与自我认同：现代晚期的自我与社 会[M].生活 ·读书 ·新知 三联书店,1998.