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少数民族婚姻家庭习惯法研究 一、柯尔克孜族婚姻家庭习惯法概述 封闭社会里，在柯尔克孜族婚姻习俗里，有“女孩长大了必须要出嫁，男孩长大了必须要娶媳，而传宗接代的”观念，婚姻不是为了两个人的幸福。操办子女的婚事是父母这一辈子中必须完成的重大义务，因此婚姻缔结由双方的家长主办，根本不需要经过男女双方的同意。因此，传统的柯尔克孜族社会里“别西克库达”（摇篮婚）比较普遍，意思是男女双方父母因为关系好，他们也希望子女也结成夫妻，所以在他们的子女幼小的时候就订婚，等长大了后举行正式的结婚仪式。虽然随着社会的发展，文化的进步，有些城市化地区的柯尔克孜族男女之间基本上都是通过自由恋爱的方式选择配偶，但是以游牧为谋生的柯尔克孜乡村地区里男女的婚姻仍然是由其父母决定，男女双方对此没有太多的话语权。在柯尔克孜族人中择偶范围的限制是，不能和异族的，以及不能与不同部落的柯尔克孜族人通婚。遵守的择偶范围是本民族及本部落内，柯尔克孜族婚姻习惯法反对跟本部落外的同族人或者异族通婚。 随着时代的发展，对不同的部落结婚的观念有所变化，只要是本民族的，父母都能接受，但是对于跟异族和异教徒通婚还是存在比较严格的限制。柯尔克孜族人择偶中父母比较看重的一点是，“门当户对，穷找穷婚，富找富配”，双方结婚之前对彼此的家庭背景有一定了解，双方的社会地位同等，经济实力相当等。传统柯尔克孜族观念里，对男人来说，这个择偶标准不是得到严格的执行，因为过去的柯尔克孜族社会里实行的是“一夫多妻”制，因此，男人的第二个妻子可以是穷人家的女孩。从传统柯尔克孜族社会到现代社会，随着我国改革开放，社会的进步，经济及文化发展，这个择偶标准经历了几十年的时间，“门当户对”的观念仍然存在着，甚至是一些处于城市化生活状态的柯尔克孜族家庭中仍然保留着这个观念。 二、柯尔克孜族婚姻家庭习惯法的作用 （一）柯尔克孜族婚姻家庭习惯法的积极作用 德国法学家拉德布鲁赫指出： 法律上的效力只能在毫不脱离民众生活实际的情况下才能实现， 否则民众生活就会拒绝服从它； 一项法律只有在其实际运用于大多数情况下都能切实可行时， 才会产生效力。 柯尔克孜族婚姻家庭习惯法是柯尔克孜族在其长期的生活中对自己的婚姻家庭关系的总结和概括，因此，柯尔克孜族人民长期以来一直在用它规范自己的社会关系。故柯尔克孜族婚姻家庭习惯法的积极作用包括以下几个方面： 首先，柯尔克孜族婚姻家庭习惯法长期以来起着对国家《婚姻法》的补充作用。《婚姻法》与柯尔克孜族婚姻家庭族习惯法具有统一性，这个由两者满足柯尔克孜族婚姻家庭生活需要的一致性决定的。国家法律禁止的，危害社会安全的，影响夫妻关系及和睦家庭关系的行为，柯尔克孜族婚姻家庭习惯法也会禁止和不容，有利于构建和谐婚姻家庭关系的行为，此行为习惯法与国家制定法所倡导的和鼓励的。如柯尔克孜族婚姻家庭习惯法也会倡导和鼓励“尊老抚幼”等。 从而可以看出，柯尔克孜族婚姻习惯法与婚姻法的价值取向是一致的，因为以上行为的鼓励与禁止是为社会的有序发展必须的。由于国家法具有较强的普适性，不能涵盖少数民族生活的各个方面，一律地套用国家法来解决具有个体性因素的少数民族问题的方法是不可取的。柯尔克孜族婚姻家庭习惯法作为民间法之一种，在国家制定法空白的地域起着调控柯尔克孜族婚姻家庭关系， 弥补了国家制定法之不足。 其次，柯尔克孜族婚姻家庭习惯法通过对柯尔克孜族婚姻家庭关系有效调控，维护柯尔克孜族居住地区的社會稳定，从而促进民族地区和谐稳定发展。习惯法得到遵守靠的是人们的自觉性，它不以国家强制力为最后的保障，但具有很强的约束力， 从而间接补充民族法制， 具有调整价值。民族习惯法的调整价值体现在促进民族地区和谐稳定发展的功能上。 民族习惯法的调整价值体现在促进民族地区和谐稳定发展的功能上。柯尔克孜族婚姻家庭习惯法是在柯尔克孜族生活里调整他们的婚姻家庭关系的重要规则之一，其维护稳定的柯尔克孜族人婚姻家庭关系，从而实现社会安定有序。社会安定有序对正在发展和建设中的新疆来说是个非常重要的基本条件之一。柯尔克孜婚姻家庭习惯法作为调整柯尔克孜族婚姻关系和调整家庭关系的调节器，维护柯尔克孜族稳定婚姻家庭关系，为构建和谐新疆做出自己的贡献。 （二）柯尔克孜族婚姻家庭习惯法的消极作用 柯尔克孜族的婚姻习惯法，具有其独特的特色，对柯尔克孜族的婚姻家庭关系的稳定，柯尔克孜族传统文化的传承，促进当地社会经济文化的发展，起到了不可忽视的作用。 但是柯尔克孜族婚姻习惯法也有一些消极影响： 第一，柯尔克孜族婚姻家庭习惯法里的有些内容与我国制定法内容不一致，不符合我国法律基本原则，从而破坏我国法制的统一性和尊严。在柯尔克孜族婚姻家庭生活中出现法律问题时，如果国家制定法与